Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

А Царь – Ваша Изначальная Природа,

узнается теперь мгновенно, несмотря

ни на какие игры и одежды!..

* * *

Все идеи «независимости» и «свободы»…

Это идеи отдельного «я»,

которое абсолютно от них зависимо!..

И само по себе, без этих подпорок —

даже не существует!..

Поэтому и играет в эти бесконечные игры

по обретению «собственной» свободы…

А вот, например, тело – совершенно

не переживает по этому поводу…

Хотя абсолютно зависимо – от солнца,

еды и воды…

* * *

Даже самое короткое слово «я»…

Становится слишком громоздким и длинным…

Когда желаешь выразить «Невыразимое»…

Ведь ТО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ, —

вне времени и вне расстояний…

Для Него самое малое – уже много,

а самое большое – мало!..

* * *

Многие полагают, что Учения

Недвойственности – это учения бездействия,

безразличия, апатии и лени…

«Ничего делать не надо, всё бесполезно,

ты уже и так ТО…»

Но это – очередное искажение Учения…

С целью оставить концепцию «себя»

в неприкосновенности!..

Нет, Учение говорит совершенно о другом…

Никакого «тебя» – вообще нет,

в «тебя» просто играют в мышлении!..

Есть только Единое Сознание или Бытие!.. Кто,

скажите, теперь будет действовать

или бездействовать?.. Только вот беда —

«тебе» не услышать это Учение…

Еще никто не «врубился»

в собственное отсутствие…

Но иногда это просто случается —

с НИКЕМ!..

* * *

Если бы я верил в Путь…

Я бы точно знал, куда «вас» послать…

* * *

Ум – это весьма изощренный сказочник…

Из ложной идеи «твоей»

персональной отдельности…

Он создает личную историю и контекст

для интерпретаций…

Теперь, на нем основываясь, он рассказывает

бесконечные байки…

О том, как всё обстоит «на самом деле»

и что с этим делать…

Что нужно, а что нет, что правильно и полезно,

а что вредно…

Однажды он начинает рассказывать

потрясающую историю…

О том, как преодолеть «отдельность»

и вырваться на свободу!..

Эта очередная красивая «правильная»

и «духовная» теория…

Объясняющая, как наконец похоронить

несуществующий труп…

Она оживляет его снова и снова,

бесконечное количество раз!..

И делает его неуязвимым, страшным

и очень-очень реальным!..

* * *

Ты можешь сказать – «белое»…

Я скажу – «черное»…

Ты скажешь – «черное»…

А я скажу – «белое»…

Зачем я это делаю?..

А зачем ты сомневаешься?!

Черное – это черное!..

А белое – это белое!..

* * *

Бытие бесконечно сомневается в том,

как Оно ВЫГЛЯДИТ…

Поэтому все образы «себя» и все «знаю»

рано или поздно надоедают…

Но Оно никогда не сомневается в ТОМ,

ЧТО ОНО ЕСТЬ…

Не думай о том, кем ты являешься,

а кем нет, – ПРОСТО БУДЬ!..

* * *

Когда случается первое прозрение

в абсолютную невозможность знать

«КТО ТЫ ЕСТЬ»…

Ум жутко пугается, потому что в этом

Тотальном «НЕ ЗНАЮ» —

ему нечем будет заняться!..

Рассыпаются все истории о «тебе», живущем

во времени, которому что-то надо

и который вечно что-то должен…

Мышление, которое создавало иллюзию

контроля, предсказуемости и надежности,

Просто рушится без главной идеи «себя»!..

И тогда ум незаметно подменяет это

Абсолютное «НЕ ЗНАЮ» —

на идею «Я ЕСТЬ НИКТО»,

«Я ЕСТЬ ТО – ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВСЕГО»!..

Пусть не так вкусно и сытно, как раньше,

но все равно есть чем заняться…

Теперь мышление охраняет этого «НИКТО»

от любого становления «кем-то»!..

Постоянно отбрасывая и отрицая все ранее

созданные идеи и концепции о Себе…

Работа на миллион лет – охранять

новую иллюзию, возникшую

после избавления от старых!..

* * *

Твоя искренность, беззащитность

и беспомощность…

Это абсолютная неуязвимость

ТОГО, КТО ТЫ ЕСТЬ!..

– Что, уже испугался —

ну, тогда давай, защищайся!..

* * *

Из Одного куска глины можно слепить и вазу,

и кружку, и кувшин…

Одна и та же глина приобретает каждый раз

абсолютно новое Качество!..

Всё это из глины, но глина – это не кувшин,

а кувшин – не ваза или кружка!..

Так и Бытие выражает Себя в миллиардах

форм с такими разными качествами

и названиями…

Но тот, кто считает себя только одной,

конкретной и отдельной формой…

Уже никогда не станет единой с другой,

и тем более единой с Бытием!..

Так что всё дело в том,

кем ВЫ себя считаете…

Ведь из глины появляются любые,

самые разнообразные формы…

Но Бытие никогда не становится «отдельным»,

«обособленным» «кем-то» еще!..

И это совсем не мешает Бытию выглядеть

весьма разнообразно!..

* * *

Когда начинается поиск…

Мы все ищем и страстно желаем —

«свободу выбора»…

А когда теряем «себя», обретаем —

«свободу от выбора»!..

И только это – подлинная Свобода!..

Свобода, ничего не знающая – ни о «тебе»,

ни о «выборе», ни о самой Свободе!..

* * *

Со страниц некоторых «духовных» книг часто

раздаются призывы…

Вести «ищущих» в целостность, гармонию

и Единство…

Бороться с «отдельностью», личностью

и «эго»…

И это выдается за подлинное

Учение Недвойственности…

Звучит, конечно, красиво, только запах

что-то не очень!..

Поймите, пока есть некие «там» и «здесь»,

«идущие» и «ищущие», цели и задачи…

Игра в двойственность будет продолжаться

и поддерживаться!..

Подлинное Единство ничего не знает даже

о Единстве,

тем более о двойственности…

Оно никогда не делилось на части и,

следовательно, никогда

не достигнет целостности…

Оно вне времени, поэтому вообще

не достижимо теми, кто живет в нем

как временные объекты…

Извините, пожалуйста, если я вас обидел

или «расстроил»!..

Но «трое» вас было и до меня – «ищущий»,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика