Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

…прочитано извлечение из отчета. — Отчет Московской духовной академии был опубликован: Отчет о состоянии Московской духовной Академии в 1916–1917 учебном году // Богословский вестник. 1917. Т. 2. № 10–12. С. 1–46. В данном отчете в частности говорилось, что митрополит Тихон был избран почетным членом Академии.

По обыкновению были речи. — Как проходили торжества в Академии в 1917 г., описано в «Дневнике» профессора Академии А. Беляева:

«1 октября. Сергиев Посад.

Обедню и молебен в Академии служили Тихон митрополит, Арсений Новгородский и Серафим (Остроумов) Орловский. При чтении молитвы в молебне Богоматери Серафимом все притихли. Он умеет своим чтением возбуждать внимание. Я помню, он в должности профессора гомилетики превосходно произнес у всенощной под Рождество поучение Ефрема Сирина.

В комнате ректора чай, при нем конфеты и сахару было немного. Ситный — тонкие ломтики, белый.

В зале речь Μ. М. Богословского, приготовленная еще к юбилею (100-летний юбилей со дня пребывания Московской духовной академии в Троице-Сергиевой лавре должен был праздноваться в 1914 г., но в связи с началом Первой мировой войны празднование было отложено. — Ред.), но тогда не произнесенная: об обстоятельствах времени преобразования Академии в начале 19 в. Поэтому вначале просьба о снисхождении, т. к. — де тяжкое время, неблагоприятное для занятий наукой, — фигура. Речь была готова 3 года назад, написанная в спокойное время, и с тех пор мало была исправлена и улучшена. Речь с ораторскими оборотами, сжато изложена, с ярким оценками, но нового в ней нет чего-либо. Почему-то, говоря о мистицизме, ни разу не упомянул имени масонства. Утомления при слушании не было. Рукоплескания сдержанные. Певчие пропели: „С нами Бог, разумейте“, причем чтец произносил стихи. Повторение за ним слов „яко с нами Бог“ пели как-то полутоном, замогильно. Но пение полной фразы в начале и конце было хорошее, сильное.

Обед — за столом рыбная закуска, пирог — полубелый, закляклый, не чета прежним пышным пирогам. Суп без мяса, легкий, жареная курица с картофелем, пирожное — сливочное, фрукты: яблоки, груши и несвежий виноград. Вина не было. Вода — белая, нарзан, что ли, и мало ее.

За обедом 2 раза говорил новый академический ректор Орлов, заявивши об исключительности торжества, т. к. присутствуют члены Собора и Синода, приветствуя присутствующих на празднике членов Синода и Собора, и в особенности председателя Собора и архиепископа Московской епархии, с которым Академия надеется иметь нравственную связь, и благодарил его. Вторично специально тост за него произнес, Тихон отвечал и, в частности, обещал исполнить просьбу, вероятно, субсидию на журнал. […]

В. А. Соколов говорил о достоинствах прежней Академии, заявляя, что теперь новые люди в Академии и новые требования, но что и прежнее хорошее, быть может, останется: насколько оно действительно хорошо. Черты прежнего обрисованы отчетливо и полно: преданность науке и чистой вере христианской, взаимное доверие и доброжелательность между учащими и учащимися, внимание первых к запросам последних. Речь была ясна и хороша.

Профессор Казанской академии И. М. Покровский рассказал, как Е. Е. Голубинский научил изучать архивы, высказал уважение к Горскому и Филарету (Гумилевскому) Черниговскому, назвал Казанскую Академию дочерью Московской, сообщил, как праздновали в Москве собравшиеся на Собор питомцы Казанской Академии ее 75-летие 21 сент[ября].

Тихон сказал на тему: род приходит и род преходит, земля же пребывает. Меняются люди, поколения, уставы и направления, а Академия пребывает. Арсений сказал о своем служении в Академии, о переменах в ней, заметил, что в 1-й раз на академическом обеде присутствуют жены профессоров, а он в семьях отдыхал от трудов. Мог, но потрудился мало»[340].

преосвященный Никон — Архиепископ Никон (Рождественский Николай Иванович; 1851–1918). В 1882 г. рукоположен в иеромонаха. С 1901 г. преподавал в епархиальном училище. Редактор-издатель «Троицких листков», «Троицкой библиотеки», «Божией Нивы», «Троицких цветков», «Троицкой народной беседы» и «Троицкого Слова». В 1904 г. хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии. С 1904 г. епископ Серпуховской, викарий Московской епархии, с 1906 г. епископ Вологодский и Тотемский. Член Государственного совета и Святейшего Синода. С 1912 г. на покое, председатель Издательского совета при Святейшем Синоде. С 1913 г. архиепископ. Погребен в Троице-Сергиевой Лавре.


Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары