Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Служил сам о. Восторгов. — Иоанн (Восторгов Иоанн Иоаннович; 1864 — 04.09.1918), священномученик, протоиерей. Известный миссионер. В 1889 г. рукоположен во иерея. С 1913 г. настоятель Покровского собора в Москве. Издавал газету «Церковность». 30 мая 1918 г. арестован ВЧК в Москве. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.


К стр. 98. …на диспут и. д. доцента Академии Туберовского… — Александр (Туберовский Александр Михайлович; 1881–1937), священномученик, протоиерей, профессор Московской духовной академии. В 1907 г. окончил Московскую духовную академию, кандидат богословия, профессорский стипендиат. С 1908 г. преподаватель Калужской духовной семинарии. С 1911 г. и. д. доцента Московской духовной академии по кафедре Догматического богословия. В 1917 г. удостоен степени магистра богословия, доцент Академии. В 1919 г. выехал на родину в с. Маккавеево Касимовского уезда Рязанской губернии, где в 1922–1924 гг. был рукоположен во иерея. Служил в местном храме до ареста в 1937 г. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

…печатное сочинение на магистра «Воскресение Христово»… — Воскресение Христово: Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Сергиев Посад, 1916. П. Е. К. Рецензия на кн.: Туберовский А, Воскресение Христово, Сергиев Посад, 1916] // Христианская мысль. 1916. № 2.

…трехлетнюю историю… — Защита этого труда началась 1 сентября 1915 г. и вызвала самый острый за всю историю Московской духовной академии диспут. В нем принимали участие все ведущие богословы того времени, включая профессора Митрофана Дмитриевича Муретова, составившего отзыв, и отца Павла Флоренского. 10 октября 1917 г. был проведен второй диспут.

Тареев — Тареев Михаил Михайлович (1867–1934), профессор. В 1891 г. окончил Московскую духовную академию, кандидат богословия, профессорский стипендиат. С 1892 г. преподаватель Псковской духовной семинарии. С 1899 г. преподаватель Рижской духовной семинарии. В 1902 г. удостоен степени магистра богословия, экстраординарный профессор Московской духовной академии. В 1904 г. удостоен степени доктора богословия. С 1905 г. ординарный профессор Академии. С 1917 г. редактор академического журнала «Богословский вестник». В 1919–1923 гг. преподавал в Военно-электротехнической академии (Сергиев Посад) педагогику, до 1927 г. преподавал в Педагогическом техникуме. В 1927–1934 гг. жил в Москве, занимался научными исследованиями.

о. П. Флоренский — Флоренский Павел Александрович (1882–1937), священник, профессор. В 1904 г. окончил физико-математический факультет Московского университета, в 1908 г. Московскую духовную академию, кандидат богословия, и. д. доцента Московской духовной академии по кафедре философии. В 1911 г. рукоположен во иерея. В 1912–1921 гг. священник домовой церкви приюта сестер милосердия Красного Креста в Сергиевом Посаде. В 1912–1917 гг. редактор академического журнала «Богословский вестник». В 1914 г. удостоен степени магистра богословия, экстраординарный профессор. В 1918–1920 гг. работал в Комиссии по охране памятников Троице-Сергиевой Лавры. В 1919–1921 гг. работал в Сергиевском институте Народного образования, затем в различных светских учреждениях. В 1927–1933 гг. соредактор и сотрудник «Технической энциклопедии». В 1928 г. арестован, получил три года ссылки в Нижний Новгород. В 1933 г. арестован, приговорен к 10 годам лагерей. С 1934 г. в Соловецком лагере особого назначения, в лагере вновь арестован и расстрелян.


К стр. 99. …произнесена была диспутантская речь — в которой он раскрыл тезисы своего труда, направленного против В. С. Соловьева и Платонова. — Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), философ, богослов, публицист, поэт. В данном случае автор ошибся, диссертация была направлена не против историка Платонова, а против богослова Несмелова.

Несмелов Виктор Иванович (1863–1937), русский философ, богослов. Окончил Казанскую духовную академию в 1887 г. В 1888 г. удостоен степени магистра богословия. С 1895 г. профессор Казанской духовной академии по кафедре систематической философии и логики. После закрытия академии в 1920 г. безуспешно пытался устроиться на работу в Казанский университет. В 1931 был арестован, погиб в июне 1937 г. Важнейшие работы посвящены учению свт. Григория Нисского и христианской антропологии. Основной труд: Наука о человеке. Т. I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. Казань, 1898; Т. II. Метафизика жизни и христианское откровение. Казань, 1903 (Наука о человеке. Т. 1–2. Казань, 1994; СПб., 2000).

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары