Служил сам о. Восторгов.
— Иоанн (Восторгов Иоанн Иоаннович; 1864 — 04.09.1918), священномученик, протоиерей. Известный миссионер. В 1889 г. рукоположен во иерея. С 1913 г. настоятель Покровского собора в Москве. Издавал газету «Церковность». 30 мая 1918 г. арестован ВЧК в Москве. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.
К стр. 98. …на диспут и. д. доцента Академии Туберовского… —
Александр (Туберовский Александр Михайлович; 1881–1937), священномученик, протоиерей, профессор Московской духовной академии. В 1907 г. окончил Московскую духовную академию, кандидат богословия, профессорский стипендиат. С 1908 г. преподаватель Калужской духовной семинарии. С 1911 г. и. д. доцента Московской духовной академии по кафедре Догматического богословия. В 1917 г. удостоен степени магистра богословия, доцент Академии. В 1919 г. выехал на родину в с. Маккавеево Касимовского уезда Рязанской губернии, где в 1922–1924 гг. был рукоположен во иерея. Служил в местном храме до ареста в 1937 г. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.…печатное сочинение на магистра «Воскресение Христово»… —
Воскресение Христово: Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Сергиев Посад, 1916. П. Е. К. Рецензия на кн.: Туберовский А, Воскресение Христово, Сергиев Посад, 1916] // Христианская мысль. 1916. № 2.…трехлетнюю историю… —
Защита этого труда началась 1 сентября 1915 г. и вызвала самый острый за всю историю Московской духовной академии диспут. В нем принимали участие все ведущие богословы того времени, включая профессора Митрофана Дмитриевича Муретова, составившего отзыв, и отца Павла Флоренского. 10 октября 1917 г. был проведен второй диспут.Тареев —
Тареев Михаил Михайлович (1867–1934), профессор. В 1891 г. окончил Московскую духовную академию, кандидат богословия, профессорский стипендиат. С 1892 г. преподаватель Псковской духовной семинарии. С 1899 г. преподаватель Рижской духовной семинарии. В 1902 г. удостоен степени магистра богословия, экстраординарный профессор Московской духовной академии. В 1904 г. удостоен степени доктора богословия. С 1905 г. ординарный профессор Академии. С 1917 г. редактор академического журнала «Богословский вестник». В 1919–1923 гг. преподавал в Военно-электротехнической академии (Сергиев Посад) педагогику, до 1927 г. преподавал в Педагогическом техникуме. В 1927–1934 гг. жил в Москве, занимался научными исследованиями.о. П. Флоренский —
Флоренский Павел Александрович (1882–1937), священник, профессор. В 1904 г. окончил физико-математический факультет Московского университета, в 1908 г. Московскую духовную академию, кандидат богословия, и. д. доцента Московской духовной академии по кафедре философии. В 1911 г. рукоположен во иерея. В 1912–1921 гг. священник домовой церкви приюта сестер милосердия Красного Креста в Сергиевом Посаде. В 1912–1917 гг. редактор академического журнала «Богословский вестник». В 1914 г. удостоен степени магистра богословия, экстраординарный профессор. В 1918–1920 гг. работал в Комиссии по охране памятников Троице-Сергиевой Лавры. В 1919–1921 гг. работал в Сергиевском институте Народного образования, затем в различных светских учреждениях. В 1927–1933 гг. соредактор и сотрудник «Технической энциклопедии». В 1928 г. арестован, получил три года ссылки в Нижний Новгород. В 1933 г. арестован, приговорен к 10 годам лагерей. С 1934 г. в Соловецком лагере особого назначения, в лагере вновь арестован и расстрелян.
К стр. 99. …произнесена была диспутантская речь
— в которой он раскрыл тезисы своего труда, направленного против В. С. Соловьева и Платонова. — Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), философ, богослов, публицист, поэт. В данном случае автор ошибся, диссертация была направлена не против историка Платонова, а против богослова Несмелова.Несмелов Виктор Иванович (1863–1937), русский философ, богослов. Окончил Казанскую духовную академию в 1887 г. В 1888 г. удостоен степени магистра богословия. С 1895 г. профессор Казанской духовной академии по кафедре систематической философии и логики. После закрытия академии в 1920 г. безуспешно пытался устроиться на работу в Казанский университет. В 1931 был арестован, погиб в июне 1937 г. Важнейшие работы посвящены учению свт. Григория Нисского и христианской антропологии. Основной труд: Наука о человеке. Т. I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. Казань, 1898; Т. II. Метафизика жизни и христианское откровение. Казань, 1903 (Наука о человеке. Т. 1–2. Казань, 1994; СПб., 2000).