Как уже упоминалось, в церковные колокола всегда звонили во времена эпидемий. С появлением чумы в XVI и XVII веке в колокола звонили медленно и размеренно. А когда количество жертв было слишком большим — часто и с перезвонами. Это делалось по предписанию тогдашних врачей, которые полагали, что громкий звук разгоняет тяжелый, зараженный воздух, считавшийся одной из причин болезни.
Под звон колоколов люди умывались у источников, чтобы быть здоровыми. Болезни в магических заговорах всегда отправлялись туда, где не звонит колокол.
Тесную связь колокольный звон имел и в народных верованиях с умершими. Люди верили, что как только в полночь ударят в колокол, мертвецы встают из своих могил и идут пить на реку.
Ночью колокольни считались местом, где находили прибежище разные духи, исчезающие с первым криком петуха. И если в полночь смельчак забирался туда, то мог увидеть колокольного духа, сидящего в углу в белом колпаке. Если бы кто сорвал с него колпак, то обрек бы себя маяться всю жизнь: каждую ночь колокольный мертвец станет ходить под окнами, прося надеть колпак, а наденешь — тут же и придушит.
Считалось, что колокол — существо одушевленное. Многие колокола живут и мыслят. В присутствии святого или когда совершается жуткое преступление, колокола могут звонить сами собой.
Во времена мореплавания корабельный колокол считался воплощением души судна. Моряки верили, что он звонит сам по себе в тот момент, когда тонет потерпевший крушение корабль.
Странный гул колокола, когда до него никто не дотрагивался, считался верным знаком того, что до конца недели в приходе кто-то умрет. Самоубийцам и людям, умершим без отпущения грехов и покаяния, колокольный звон заменял церковный обряд.
Важное значение в мистических ритуалах уделялось и веревке, на которой висел колокол. Считалось, что если отрезать кусок ее, заплести на ней четное количество узлов, то колдун может навести порчу на того человека, под порог которого положат кусок этой веревки.
Колокольный звон изучали и ученые. Так, было доказано, что колокол излучает огромное количество резонансной ультразвуковой радиации, которая духовно и физически очищает пространство.
Каждый человек имеет скелет, который представляет собой особым образом настроенную антенну. Причем мужской скелет звучит в тональности «до-диез», а женский «соль-бемоль». И если колокол настроить в этих тональностях, то человек получает заряд радости и счастья, который он называет Божьей благодатью.
Кроме того, есть набор определенных звуков, образующих так называемый доминантсептаккорд. Если настроить на него колокол, то звук начинает питать человека так, что потребность в еде просто отпадает или ее требуется очень мало. Также при этом резонансе у человека очень сильно повышается внушаемость.
Ученые доказали то, что звуковой диапазон действительно также способен убивать вирусы. Интересно то, что каждый вид вируса погибает только в определенном звуковом диапазоне.
Этот необычный рассказ увлек Зину, она слушала его с воодушевлением.
— Вы считаете это правдой? — спросила она, когда Артем наконец устал и закончил говорить.
— Да. Колокол — одно из самых таинственных и мистических предметов в мире. Многие отдали бы несметные сокровища, чтобы овладеть тайнами колоколов.
— Тайнами колоколов здесь, в православной стране, где колоколов больше всего, — произнесла Зина, широко раскрытыми глазами глядя в одну точку.
Но Артем не успел ответить. Все пространство вдруг пронизал долгий, тягучий, словно бы надсадный звук, в котором все же можно было различить звук колокола.
— Что это? — побледнел Артем. — Я еще никогда не слышал таких колоколов.
— И не услышите. Это тибетские поющие чаши, — ответила Зина.
Звук повторился, словно вибрируя по нарастающей.
— Быстрей! — сорвавшись с места, Крестовская заметалась по комнате, схватила Артема за руку. — Надо бежать! Ваш друг в беде! Слепой монах!
— В какой беде? — ничего не понимал Артем.
— Это проигрыватель! — почти кричала Зина. — За ним идут! Быстрее! Надо увезти его отсюда!
— Я не понимаю… Вы можете объяснить? — попытался что-то выяснить Артем.
— Да, могу! — почти кричала Зина. — Это как раз то, что немцы искали в Тибете, но не нашли! Поэтому они явились сюда. Потому, что здесь колокола, одинаковые с теми — вы понимаете? Колокола! И ваш друг в беде! Слышите этот звук?
Колокол ударил в третий раз. Тут только до Артема начал доходить смысл сказанных Зиной слов.
— Боже мой… Он здесь. Надо по тропинке спуститься вниз, под склон…
Но Зина не дала ему договорить. Схватив Артема за руку, она буквально выволокла его из корпуса. И вовремя. Посередине двора, мощенного каменными плитами, лежал старик сторож. Он был застрелен прямо в лоб. Глаза его выражали безграничное удивление, а руки были раскинуты, как на кресте. Из раны на лбу вытекала еще свежая струя крови.
— Они здесь, — прошептала Зина, прекрасно понимая, что пришли следом за ней, что это она привела их.
Тибетский колокол все продолжал звонить.
Глава 27