Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

О пище плотской и духовной. Малозначимость плотской пищи, между прочим, видна из того, что без нее человек может жить несколько дней и, подкрепляемый благодатию Божиею, может жить сорок дней, а без Господа Бога, без Иисуса Христа и Животворящего Духа Его, Который есть истинная Крепость и Жизнь наших душ, — ни минуты; если Господь отвернет от нас лице Свое(Ср.: Пс. 9, 32) и отымет Духа Своего Святаго(Ср.: Пс. 50,13) — нас поражает страшная теснота, хуждшая самой смерти, огонь попаляющий, мы исчезаем. Слово Божие как образ Ипостасного Божия Слова, притом всякое или каждое в отдельности, также есть истинная пища для души нашей: оно оживляет, умиротворяет, веселит нашу душу.

Верь и твердо помни, что ты — двойственный человек: один плотской, больной страстями, ветхий (диавольский), плотского ищущий и в плотском поставляющий жизнь; его надо умерщвлять и ни в чем ему не удовлетворять, не преклоняться на его греховные, настойчивые, болезненные вопли; а другой — духовный, новый, здравый, Христов, во всем Христа ищущий, Христом живущий (вместо похотей мира) и во Христе обретающий покой и жизнь; кроме Христа, ничего не желающий иметь — в этом мире, вменяющий вся уметы быти, да Христа приобрящет(Ср.: Флп. 3, 8). — Как требования того человека всеми мерами нужно презирать — потому что исполнение их убийственно для души, так требования последнего надо всеми мерами исполнять: потому что они ведут к истинной и вечной жизни. Познай это всякий христианин и употреби труд — исполнять на деле познанное.