Читаем Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней полностью

Так как диавол есть мысленное существо, лживое, злобное, имеющее в самом существе своем духовный, мертвящий огонь, как Святой Дух есть Огнь Животворящий, то прикосновение к душе диавола приносит с собою прилив злобы, сомнения, неверия, лжи или клеветы и хулы на Бога и на людей и на все Божие, беспокойного нетерпения и мучительного, попаляющего огня. — И вот что значит: приидоша реки, и возвеяша ветри, и опроигася храмине(Мф. 7, 27), то есть сердцу человеческому.

Богослужение Православной Церкви, Таинства и все молитвы — путь жизни духовной, которым прошли и спаслись святые Божии и которые [т. е. Богослужение и Таинства] и теперь оказываются путем жизни для всех верных.

† СОЕДИНЕНИЕ ДУШИ С БОГОМ

Если сердце твое и мысли твои в согласии с вселенским верованием и с заповедями Божиими, то непременно ты имеешь тогда тесную связь с Богом и тожество с Ним, потому что Бог есть духовная, мысленная, личная Сущность; но если сердце твое и помышления твои в чем–либо изменяют сознательно вселенской вере и заповедям Божиим, или словам Евангелия, предписывающим правила христианской жизни, то твоя связь с Богом жизни разрывается, и твое сердце вступает в гибельную связь с врагом истины и жизни — диаволом. — Как воздух комнатный, не сообщающийся с внешним воздухом, перегорает, наполняется множеством посторонних, вредных для жизни начал и теряет свои жизненные начала, так и душа, отделяющаяся от Бога чрез намеренное сомнение, неверие и беззакония, теряет свое жизненное начало и живет только физическою, низшею жизнию. Как для освежения воздуха комнатного, для наполнения его жизненными началами надо проводить внешний воздух в комнату, так и в душу — этот как бы воздух, заключенный в храмине нашего тела, надо проводить верою и любовию — животворное веяние или дыхание Божественного Духа: и тогда она каждый раз будет оживляться, будет получать новые силы для веры и любви. Свят им Духом всяка душа живится [103] .Ибо что такое человек, как не сткляница, исполненная дыханием Божиим — или душою по образу и по подобию Божию? Надо же переменять воздух в этой стклянице — тем более, что в нас он от природы испорченный — от самых первых виновников греха и портится нашими страстями и похотями и заражается часто ядовитым диавольским дыханием.

† иконы

Господь везде: что же препятствует быть везде и тени Его? И вот — эта тень, или образа Его, везде, и везде чудодействовать могут, все они исполнены Его благодати. Если тень апостолов Петра и Павла исцеляла больных (См.: Деян. 5, 15), то почему же и не образ Спасителя. То же и о других образах.

Пища во чревовмещается и афедроном исходит(Ср.: Мк. 7, 19). Смотри, как недалеко назначение пищи? — Во чревовмещается и афедроном исходит —со смрадом. Смотри дальше: вот тело мертвеца, безжизненное, хладное, гниющее — вот последний конец всякой пищи; далее не простирается никакая пища: вот где получают конец все лакомства, все пресыщения, пьянство, всякое невоздержание плоти. Что же ты ценишь в пище? Что ты к ней привязываешься? Что ты так много об ней заботишься? — Безумство!

† НАДЕЖДА

Все мы живем надеждою и все знаем, что значит надежда. Купец, переплывая моря, живет надеждою и, еще будучи на родной земле, заранее умственно видит ту землю, в которую ему нужно держать путь, и заранее представляет себя обладателем тех товаров, которыми ему нужно запастись; земледелец живет надеждою (если бы он не надеялся, что соберет произросшие плоды, то не стал бы сносить трудов): посеявши свой хлеб, он надеется, что земля, по слову Творца, изнесетдля него былисхлебное, емуже семя его в нем(Ср.: Быт. 1, 11, 12), и он заблаговременно воображает счастливый урожай и уборку хлеба и приятное удовольствие — видеть у себя на столе доморощенный хлеб, добытый собственными трудами, и жить им — осенью и зимою в довольстве сердца, с благодарением Господу; надеждою руководится странник и, переходя с утомлением огромные пространства, во время пути имеет приятную надежду, что поклонится чтимой им Святыне и тем удовлетворит неземному желанию сердца своего. Соответственно этому что же христианская надежда? † 

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже