Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

† Не унывайте и не отчаивайтесь в получении просимого, если вы, молясь усердно Богу об избавлении вас от каких–либо грехов и страстей, по–видимому не получаете помощи. Помощь будет несомненно: только Господь хочет, чтобы желание ваше собственное освободиться от них было как можно чище, тверже и постояннее и молитва о том — искреннее и пламеннее; хочет, чтобы венец сиятельнее возложить на вашу главу за ваши собственные старания и труды — избавиться от зол; потому что вы свободны и нескорою, небыстрою, невнезапною помощию Владыка делает вам великую честь, чтобы доставить вам случай к показанию собственного мужества, собственной веры, надежды и любви ко Господу. Благодать Божия никогда не делает насилия нашей свободе, а исподволь, постепенно, чрез небесные озарения или просвещения и чрез разные искушения (искуси и переплавь внутренности мои) (Ср.: Пс. 25, 2) ведет нас к исправлению в жизни. Нескоро и нелегко избавиться от грехов и страстей, когда и прирожденная греховная порча, перешедшая в нас от прародителей, благоприятствует коснению во грехах и греховных расположениях и влечениях и постоянных искушениях от мира или от других людей, с коими мы живем и сходимся, и особенно искушения от сильного и неусыпного врага диавола, который каждую минуту — день и ночь готов разжигать наши греховные расположения или склонности нашего сердца. Надо каждый день, час непрестанно молиться и с сердечною верою призывать Господа Иисуса Христа на помощь — и с помощию Его очищать заросшее тернием грехов и страстей сердце свое, терпеливо ожидать исправления и очищения и со всяким терпением сносить злые козни врага — к возбуждению таящихся в сердце страстей. Это труд целой жизни, а не часа, или дня, или месяца, или года. — Не унывайте же: отмстит наконец вас Господь от соперника вашего (Ср.: Лк. 18, 3) — диавола.

† Молясь Богу, постоянно помни, что Бог есть видяй в тайне (Мф. 6, 4, 6), что Он видит все твои помышления, расположения и движения сердечные, холодность или горячесть его, искренность или лживость, простоту и двойство или лицемерие. Постоянно втори в сердце: видит, видит, — и этому всевидящему оку Отца Небесного предавай все свое сердце со всем его добром и злом; замечаешь зло, худые движения в сердце против воли твоей, говори: виждь, Владыка, мои струпы — я не люблю их, не грею, а хочу исцелиться от них; если по воле — скорее очнись и скажи: ах! что это во мне? Ведь меня видит Отец мой Небесный — и скорее кайся в вольных грехах сердца; предай Ему и все доброе в сердце и говори: Твое это, Владыко, не мое добро; утверди его во мне. † 

Приучившись к памяти о всеведении Божием на молитве, ты мало–помалу приучишься к постоянному памятованию о том и в жизни: предохранишь себя от многих грехов и стяжешь посильную чистоту сердца.

Глубоко уважай сан епископский, в каждом архиерее виждь как бы Самого вечно Живого, великого Архиерея, Сына Божия (Архиереи нам был ecu  [305]). Помни, что от Него ты получил благодать священства чрез священное рукоположение. Архиерей — отец отцов, то есть священников, чрез него ты имеешь счастие предстоять престолу Владыки всех, совершать страшные Тайны, зреть Лице Святого возношения, на Которое и Ангелы со страхом взирают, так часто причащаться животворящих Таин, совершать другие священнейшие и всеспасительные Таинства, учить народ, пасти Церковь Господа Бога, юже стяжа Кровию Своею (Деян. 20, 28) — и пользоваться такою честию, какой не дал Господь и Ангелам. Глубоко уважай всякого епископа, каков бы он ни был по жизни, да и Сам великий Архиерей и Пастыреначалъник (Ср.: 1 Пет. 5, 4) почтит тебя в тот Страшный день за почтение, оказанное Ему в лице земных архиереев.

При научении мальчиков или при составлении бесед для научения народа истинам веры и деятельности, будь крайне к себе внимателен, чтобы сердце твое было с тобою, чтобы оно владело свободно и охотно своим предметом, и не допускай в сердце — молитвою и памятию об Иисусе Христе — диавольского разжжения и противодействия, или внутреннего парализования твоего сердца диавольскими кознями.