Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Господь призвал меня к бытию: Он и поддержит это бытие до конца.

† В каждом слове Бог–Слово, Простое Существо. — Как же осторожно надобно выговаривать слова, с каким смирением, осмотрительно, чтобы не прогневать Бога–Слово со Отцем и Духом!

Владычице моей Богородице, яко избавмься от злых победительная и благодарственная восписую раб [179], недостойнейший и многогрешный. Слава Тебе, Преблагая и Пребыстрая Избавительница, яко спасла еси меня от демона скупости и ненависти, огнем адским попалявшего меня и несносною жизнь мою соделавшего. — 25 марта.

† Сомневаться в Божестве Духа Святого значит сомневаться в жизни своей, ибо Дух Святой всех оживотворяет и питает духовно и служит как бы духовным солнцем, воздухом, пищею и питием для души; значит отказаться от молитвы, ибо мы молимся Духом Святым; от истины и святости, ибо Дух Святой есть Дух истины и всякой святыни; от всякого духовного утешения в скорбях и болезнях, ибо Дух Святой один есть Истинный и единственный Утешитель", со Отцем и Сыном; от веры, ибо вера дается Духом Святым (Ср.: 1 Кор. 12, 8–9); от надежды и любви, ибо упование и любовь подаются сердцам также от Духа Святого: любовь излияся в сердца наша Духом Святым данным нам (Рим. 5, 5); от силы духовной и телесной, ибо Дух Святой есть Дух силы и крепости; от премудрости и разума, от страха Божия (Ср.: Ис. 11, 2–3); от дыхания своего, ибо Он есть дыхание, воздух души — словом, значит обрекать себя на нравственное ничтожество и убивать себя. Не обращай внимания на сомнения в истине: они — дыхание духа лукавого, духа лжи — убийцы [180]. От плод их познаете их (Мф. 7, 16, 20): сомнение в истине всегда убийственно для души.

Всякая истина есть дыхание Духа Божия: Слово Божие, творения святых отцов и учителей Церкви, слова и творения, дела всякого благочестивого и любящего истину человека.

† Диавол во всякое время всячески нас икушает: в церкви при совершении служб и Таинств нетерпением, раздражительностию, сомнением, маловерием и неверием, расслаблением или вялостию, леностию и сонливостию, лицезрением, гордостию, лицемерием или устоприближением (Ср.: Мф. 15, 8), завистию; дома — сребролюбием, скупостию, враждою к ближним, от стола нашего ядущим; всеми возможными грехами запинает при всяком удобном случае, ища поглотить нас тою или другою страстию. — О многоглавое чудовище! О пасть всепоглощающая! О пропасть бездонная! — Трезвитеся убо и бодрствуйте, братия, душами своими, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, искии кого поглоти ти (1 Пет. 5, 8).

Ничего не мысли, не желай, не говори, не предпринимай, не делай, на что нет повеления или указания в Свящершом Писании. Только оно ведет к Животу истинному. Ибо о всяком глаголе, исходящем изо уст Божиих, жив будет, сказано, человек (Мф. 4, 4; Втор. 8, 3).