Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Господи! Даждь мне благосклонно, мирно, с кротостию и любовию, а когда нужно — и с благопокорностию, выслушивать замечания мне жены моей или сродников моих, начальства или равных мне, или низших мне и не даждь мне раздражаться от нетерпеливой гордости и высокоумия. — Дух Твои,Господи, да наставляет менявсегда на землю праву(Ср.: Пс, 142, 10), Дух Твой — да живет и действует во мне, смрад же страстей да иссякнет и исчезнет из меня отдохновения Духа Твоего(Ср.: Пс. 17, 16). Буди! Буди! ^уАпреля 29. 1864 года. Среда Фоминой недели.

Какая обязанность твоя, причастник Божественных Таин? — Ты должен мудрствовать горняя, идеже есть Христос, одесную Бога седя, — а не мудрствовать о земном (Кол. 3, 2, 1, 2), ибо сего ради Христос на землю сниде, да нас на небеса возведет [159]. В дому Отца Моего обители — многи суть. Иду уготовати место вам (Ин. 14, 2). Наше житие на иебесех есть (Флп. 3, 20). Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное (Мф. 5, 3). Аще не будет правда ваша паче книжник и фарисеи, не виидете в Царствие Небесное (Мф. 5, 20). Оставите детей приходити ко Мне: таковых бо есть Царствие Небесное… (Мф. 19, 14; Мк. 10, 14.) Видишьты, какая последняя цель, для которой сошел с небес на землю Христос, для которой Он преподает нам Свои Божественные Тайны: Тело и Кровь. Эта цель — дарование нам Царства Небесного… — Стремись же к нему.

Для чего Господь дает мне каждый день? — Для моего обращения всем сердцем к Богу, для моего очищения и исправления. — Помни — и исправляйся.

Что ты имеешь своего? — Ничего: все Божие. — Отринь же самолюбие и порождение его — скупость, жадность и ненависть к ближнему, и люби ближнего, как самого себя ^у .Аминь. Утверди, Боже!

Гордость — демон; злоба — тот же демон; зависть — тот же демон; мерзость блудная — тот же демон; насильная хула — тот же демон; насильное сомнение в истине — демон; уныние — демон; различны страсти, а действует во всех один сатана; различны страсти, а все они — лай сатанинский на различные лады; и человек бывает одно, один дух с сатаною.

Подвергаясь злобному и яростному насилию многоразличных страстей и грызениго диавола при совершении различных дел Божиих, принимай эти страдания как страдания за имя Христово и радуйся во страданиях своих, благодаря Бога: ибо диавол уготовляет тебе, сам того не зная, — блистательнейшие венцы от Господа! (Аминь.) Противься диаволу(Иак. 4, 7) неотложно.

Каждую минуту жизни я должен любить Бога и ближнего ^у, и ни на мгновение я не должен питать ненависть к ближнему — кольми паче к Господу Богу. Господи, помози! БезТебе не могу творить ничего (Ср.: Ин. 15, 5). Ей, аминь!

Не огорчайся на людей, выражающих свою гордость и спесь или злобу, или изнеженность и нетерпение в отношении к тебе или другим, но, вспомнив, что и сам ты подобострастен им, что и сам ты подвержен тем же и большим грехам и страстям, помолись за них и кротко обойдись с ними. — Аще и впадет человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости: блюдыи себе, да не и ты искушен будеши. Друг друга тяготы носите (оскорбил кто тебя: тяжело тебе, но снеси это), и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 1–2).