Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Славлю Тебя, Бога, Спасителя моего, что Причастием Святых Твоих Таин спас оси мя от толикия скорби душевной и немощи телесной и отчаяние мое во упование, скорбь и тесноту ^ув мир и пространство душевное претворил еси. Слава Твоим Божественным Тайнам! — (Если поссорился с кем — помолись за него.)

Мысль моя от Тебя, Господи: очисти мысли мои. Не довольни есмы помыслити что от себе… но… от Бога(2 Кор. 3, 5).

Ни за какой проступок ближнего не злобиться на него. Аминь. Истина Божия. Бог повелевает. Злоба — диавол, а с ним ни в каком случае не должно сочетаваться. Злоба — мечта бесовская, а мы — от истины и должны жить для истины.

Плач и скрежет зубов.И теперь диавол так тебя огорчает, палит, теснит, омрачает, что хоть плачь и скрежещи зубами. Подумай, до какой степени истинны слова Господа: ту будет плач и скрежет зубом(Мф. 8, 12) — и как велико милосердие Господа, спасающего нас от когтей духов злобы поднебесных(Еф. 6, 12)!..

Помни об отчете в своих делах!

Поврежденное надо ли повреждать больше? Не исправлять ли надо? А разве ты не повреждаешь больше уже поврежденного, когда озлобляешься на провинившегося истинно или мнимо? — Да и сам целость души своей нарушаешь и повреждаешь себя.

Как бы ни была прелестна и сладка твоему растленному существу злоба и ненависть — возненавидь ее совершенно и отвергни от сердца своего.

Тебе приятно, когда другие почитают мать твою; кольми паче Господу приятно, когда Его Пресвятую Матерь величают по достоянию [212]земнородные и благоговейно пред Нею молятся!

Искреннего чувства грехов своих у нас нет — и чувства бесконечных милостей Божиих к нам.

Апостол Павел нуждался в молитве других. Кольми паче — я? Молитвы других и наипаче святых Божиих, и в особенности — Матери Божией, и подкрепляют меня.

Смирение — когда человек терпит с кротостию находящие на него беды.

Грех — ужасный враг наш: он посрамляет лицо наше часто тогда, когда нам всего нужнее возвышенность и спокойствие духа, — и так посрамляет, что стыдно бывает показаться с своим лицом людям: такого бесчестия полон бываешь, такого внутреннего унижения. Что тут делать? Вот тутто, как и во всякое другое время, и нужен нам Спаситель — Господь Иисус Христос: ибо кроме Его никто не спасет от этого внутреннего бесчестия и этой внутренней тесноты, а Он верно и скоро спасет, если мы с искреннею верою вспомним об Нем, что Он есть наше избавление и спасение. — Аминь.

Имей высокое почтение к каждому человеку: ибо он образ Божии-, член Христов ^у, причастник Божествен наго естества(2 Пет. 1, 4). Притом, почитая другого, любя другого, почитаешь и любишь себя самого: ибо мы — одно тело ^у ,коему Глава — Господь ^у. Благоговейно, со смирением, кротостию и незлобием ходи пред Этим Невидимым Главою Церкви, яже есть тело Его (Еф.1,22–2.3).

Вчера я вышел из дому за своими домашними и пошел было сначала так скоро и легко, а потом повернул за угол — и навстречу мне сильный ветер, который остановил мой порыв и замедлил мой ход. Так и в духовной жизни: иногда скоро и легко идешь вперед, а иногда такой противный ветер задует, что течение бывает соединено с большим трудом и медлительностию, а иногда и вовсе останавливаются духовные стопы наши. Надо тогда терпеть и молиться.

Славлю велию Твою милость, Господи Боже мой, яко от скорби и тесноты ^угреховныя свободил мя еси по молитве моей. По дороге в церковь прочитал сердечно: Помилуй мя, Боже…(Пс. 50); потом: Господи Боже наш, покаянием оставление человеком даровавый…дважды [213], и опять: Помилуй мя. Боже… —и легко, легко стало. Господь отъял грех мой.

Сам туневсе получаешьот Господа, как грешник, тунеи давайдругим (Ср.: Мф. 10, 8), не жалей, тем менее — не озлобляйся. Помни, что всемы — одно ^у .Воюй за одно.

Жаждешь от Бога прощения грехов — жажди прощать другим, жажди и радуйся, что имеешь случай простить кому-либо какой грех или обиду против тебя и оказать любовь, и послушание Господу показать, и правде Его несколько удовлетворить.

[Все плотское, приятное, сладкое дебелит, двоит, обессиливает и мертвит сердце. Отнюдь не надо иметь никакой привязанности к сластям.] [214]