Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

Орис написал следующее: «Нет, никто из нас никогда не воплощался среди тех типов Сознаний, которые ты назвал. Они – другие ветви Эволюции, которые живут по совершенно иным эволюционным принципам, чем люди, нарабатывая свой физический опыт в менее совершенных, чем наш, энерго-информационных режимах. «Человек разумный» – это совершенно уникальная гуманоидная ветвь, генетически синтезированная частично на Земле, частично на одной из планет звездной системы Сириуса и ее генотип, с самого первого момента своего проявления в трехмерной реальности Земли, имел практически точно такой же внешний вид, как и теперь.

Лично мне также довелось сталкиваться с представителями некоторых других эволюционных ветвей высокоразвитых Сознаний, которые, по нашим понятиям, были похожи на динозавров, летающих змей, дельфинов, птиц, собак, кошек, крыс и даже на гигантские разумные деревья… Каждый из них, в отличие от нас, считает себя ничуть не хуже или несовершеннее других, с чем я, после общения с ними, полностью согласен.

Другое дело, что некоторые из негуманоидных Сознаний, в различные исторические эпохи и различные типы земной реальности, также успешно воплощались в человеческие тела-формы, влияя таким образом на систему мировоззрения людей. Но это уже другой вопрос…

В конце концов все мы – разумные существа – участвуем в одном великом совместном эволюционном шествии и хотя каждый из нас идет в неизвестное своим, отведенным ему Путем, но движемся-то все мы к Единому Центру, а не от Него, и весь наш накопленный багаж будет не закрытым достоянием лишь только одного вида Космических Существ, а пополнит бездонные банки данных всей Вселенной!

Те, Кто заселял Физический План Земли, по каким-то своим соображениям, решили сделать именно человека доминирующим типом Сознания, которому все остальные, ничем не хужие Сознания, должны были подчиниться. Таково было условие эксперимента. Поэтому-то Коллективные Души животных и были вынуждены частично покинуть ЭТУ трехмерную реальность и выбрать в качестве основной ниши своего развития реальности, находящиеся на два временных уровня выше физической, образовав там свои многочисленные Зоны, где они обитают в качестве очень разумных и мудрых существ.

Но есть и трехмерные реальности, где Сознания этих ветвей Эволюции остались доминирующими. Если говорить о фрагментированных частичных Сознаниях животных, проявленных на Физическом Плане Земли, то они не имеют т.н. «кармических долгов», чего, впрочем, нельзя сказать об их Коллективных Сознаниях, существующих в качестве высокоразумных Существ в других типах реальности, ведь им, точно так же, как и нам, приходится все время учиться и совершать ошибки. Там они полностью подчиняются Закону Кармы, как и мы.

Должен сказать, что Экспериментаторы имели полное право на принятие подобного решения, потому что если бы Ими доминирующим был выбран какой-то другой эволюционный тип Сознания, то вся эволюция Земли пошла бы по совершенно иному пути. Жаль, что из-за неестественных эволюционных колебаний, люди оказались теперь в таком плачевном состоянии: избыток неопытных пока еще «молодых» Душ создает просто невыносимые условия для существования достаточно обширной партии «зрелых» Душ, начавших осваивать этот тип земной реальности с самого начала Эксперимента…»

Так, за плодотворными духовными беседами с Орисом и мелкими хозяйственными заботами, быстро и незаметно прошел весь второй день, а вечером мы снова сидели дружно у костра и пили ароматный чай! Правда, Орис ничего, кроме воды, не пьет, даже просто отвар на травах и я тоже решила поддержать его в этом, ничего не есть и не пить даже чай – сколько смогу.

Остальным же поначалу было неловко аппетитно сербать перед нами, но Орис успокоил их, сказав, что еда и ее вид не представляют для него совершенно никаких проблем. Лишь после этого все дружно накинулись на пахучий отвар с душистым лавандовым медом и на прокопченную ядреным грушевым дымом овсяную кашу.

Первой звездой, появившейся на вечернем небосводе, был яркий Сириус. Мы все по очереди ловили его в мощную подзорную трубу, пытаясь хоть как-то прочувствовать родные вибрации, идущие от нашего Дома. Вскоре все небо усыпалось огромными желтыми и голубыми жемчужинами звезд, планет и созвездий. Бесчисленное количество систем и галактик посылали нам с неба свои сигналы, но мы пока что не могли их ни различить, ни расшифровать. Зато красота ночного неба высоко в горах, конечно, совершенно не та, что внизу, в городе, – просто глаз не оторвать!

Мы лежали на спинах и любовались этим неописуемым величием и нависшей над нами Бесконечностью, перед которой хочется просто преклонить колени. Эта Бесконечность не является мертвой и безжизненной, – весь этот бескрайний, такой ошеломляющий и так сильно влекущий к себе необъятный простор и есть То сверхразумное и сверхдуховное Космическое Сознание, Которое все мы привыкли называть одним словом – БОГ. Снова в моей памяти невольно всплыли стихи Ориса:


Когда устану от разлуки

И от постылой суеты,

Воздену горе свои руки

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература