Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Вспоминала сон. Это был первый четкий сон за все мое пребывание на плато. Как я поняла, шла отработка на ревность. «Провокатором» был мой муж Роман, но он состоял как бы из двух человек… Дело было в гостинице, было все славно, тихо, фрукты, какие-то подобранные котята, сюсюканье, до тех пор, пока ночью к нам не подселили девочку с Таиланда… Ну, в общем, не буду описывать все, но считаю, что сдала его, если не на пятерку, то на четверку.

Вспоминала молитвы – почему ж я все-таки отреагировала правильно? И вспоминала слова Ориса: «Любовь рождается через Анахату». А у меня как раз сердце и болело во сне. Внутри было легко и радостно. Да, днем борюсь со своей гордыней, а ночью отрабатываю ревность… Славненько!

На часах было часа четыре утра. Мухи еще не проснулись. Странно, что летучие мыши оказались совсем безобидными существами и кровь совсем не пили, наверное, это только в мультиках их несправедливо обвиняют. Мышка, что вчера крутилась возле изюма, ночью решила у меня под головой в теплой траве сделать норку – до сих пор не угомонится, не убегает, хоть ты прогоняй ее, хоть не прогоняй.

Все тело сильно зудело со вчерашнего дня. Чтоб меня это не отвлекало решила снять пару «запчастей» и обнаружила.., что усыпана на одну треть всего тела какой-то гадостью, да так много! И вот опять поймала себя на том, что испытываю жалость, отвратительную, подташнивающую жалость к себе.

Я пыталась отрезвлять мозги здоровыми мыслями о Духе, а не о теле – не получалось. Тогда в течении дня я решила воспользоваться своим старым методом: выбираешь краткую лаконичную фразу – над чем бы хотела поработать и добиться эффекта, на одну строку, и исписываешь страницу (или даже 2-3 страницы) на каждой строчке. Оно, видимо, где-то в подсознании все же остается, потому что практически всегда помогает. А вечером этими бумажками можно будет костер разжечь…

…Во время медитации, в 6.00, несколько секунд был Свет, как от мощного прожектора, а в остальном, как Орис говорит – «рутина», – ворох всяких мыслей, собравшихся в голове за последние дни…

Весь день снаружи был сильный ветер, а у меня, как в дупле – тишина, не считая моих соседей – роя мух. Ветер меня радовал: лагеря не было слышно и ничто меня не отвлекало от своих мыслей.

Работала весь день с «Евангелие», – каждое слово в сердце ложилось:

– «живите в чистоте молитвенной»,

– «имейте Господа пред собою ДЕННО и НОЩНО»,

– «храм внутреннего человека – место предстояния Христу распятому»,

– «не ропщите и терпеливо блюдите тишину сердечную, памятуя всемогущество Господне».

К обеду всеми мыслями своими я «обхватила» мою любимую Фироксанту, непрестанно спрашивая и спрашивая: «Фироксанта, какая ты? Я так хочу тебя видеть! Откройся мне, покажись, умоляю Тебя, ну, пожалуйста!..» Не показалась, вернее, скорее всего, что я не готова еще воспринимать не то, что ее облик, но и ее Мысли ко мне.

Спустя немного времени, одев наушники, решила расслабиться, помедитировать, мечтая хоть на секунду выйти из тела. Но музыка растрогала меня и, думая о Фироксанте и о самом чистом в этом мире, слезы катились ручьем без остановки. Но вдруг почувствовала, как чей-то пристальный взгляд с непреклонной жестокостью перехватил у горла все мое дыхание. Я замерла, прислушиваясь к своему внутреннему голосу.

Еще пару секунд и вот я увидела лицо старца, его пристальный, суровый взгляд из скалы, прямо над моей головой. Надо же, как интересно камень ветром высечен! Я нашла его худой нос, огромную белую длинную бороду, правый глаз был как будто закрыт белым волосом. И это напоминало мне чем-то Порфирия Иванова. Долго смотрела на него, размышляла о своей Жизни, о всяком разном, о чем не хотелось бы даже вспоминать, искала оправдания своим проступкам, а находила ответы на более сложные вопросы Жизни. Ведь Орис нас так учит…

В три часа – тихий час. Чувствовала, что просто проваливаюсь в сон и, вдруг, на несколько секунд как божественное дуновение разлилось в груди. Думаю: «Боже! Если это Фироксанта такая, то я не представляю как можно еще при жизни, в физическом теле такой же стать?»

Вечером, во второй раз в своей жизни я разводила свой костерчик. Сухой шиповник разгорелся быстро и горел на высоту аж полметра красивейшим белым пламенем. Весь вечер я жалела, что всего на два дня Орис дал мне срок «отсидки». Я так толком ничего и не успела для себя сделать.

Конечно, я во многом разобралась в себе, во многом впервые «поковырялась», до крови раздирая наиболее зудящие места Совести и Души. Но… Как говорится, процесс моих хронических «болячек» слишком затянулся, нужны не дни, а долгие месяцы «ковыряний», чтобы навести в Душе хоть какой-то порядок, не говоря уже о Гармонии Сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика