Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Грот стал моим сокровенным единомышленником, свидетелем моих горьких рыданий и разочарований в самой себе. Было очень жаль, нет, правда, жаль, именно сейчас, когда процесс прозревания только начался, снова возвращаться в лагерь, где я уже не буду одна. А мне так бы хотелось остаться здесь, ну хотя бы еще на пару-тройку денечков! Эх, пещера Ориса! Наверное, ты так и останешься для меня несбыточной мечтой, как и наше странничанье…

… Костер дотлевал, угли так красиво играли, что вспомнилась новогодняя елка из детства. Орис, как здорово, что ты мне подарил хоть эти два дня! Здорово, но мало, очень мало! Спасибо тебе за все, за все, дорогой Орис!..

<p>27.07</p>

В половине пятого утра я уже со всеми своими вещами пришла в лагерь, тихонечко, чтобы никого не разбудить (сейчас у людей самый сладенький сон!), открыла палатку и улеглась на твердые, выпирающие под дном палатки кочки, – да, это тебе не грот, куда Вооулл, спасибо ему, не жадничая, навалил целый сеновал из душистого клевера! Прислушалась: в лагере – тишина, все сладко спят, а буквально в двух метрах от меня – Орис… Что он там? Спит… Как встретит меня утром? Волнуюсь почему-то…

6.00 – Медитация.

«Наша пирамида представляла собой жалкое зрелище: конфигурация нарушена, углы потухли, ускоритель не работал… Видно вчерашний ураган сделал свое дело и нарушил где-то контакты.

Сегодня южное солнце восходило во всей своей оранжевой красоте и сиянии концентрических радуг, а северная часть неба была затянута густыми сиреневыми облаками.

Радужные переливы на юге отличались от тех, которые я вчера наблюдал при восходе фиолетового солнца, и напоминали больше интенсивное свечение «северного сияния» на фоне розово-алого света на небосклоне.

Тут появился необычный предмет, напоминающий по форме Сатурн с кольцом, на вершине сферы которого возвышался под углом 45° достаточно длинный однолопастной винт. Винт медленно вращался и тихо жужжал. Предмет подлетел к вершине нашей пирамиды с отсутствующим ускорителем (видно, ночью снесло ураганом) и начал с ускорением вращать свой винт против часовой стрелки.

Образовалась энергетическая воронка, а над ней – вторая, более крупная, также напоминающая вихрь. Верхний вихрь стал опускаться вниз, вовнутрь нашей пирамиды. Тут же я увидел, что пошла принудительная откачка энергии салатового цвета со всех участников Медитации, а затем через середину вихря вниз (пройдя сквозь все мои центры), опустился серебристо-голубой тор и рассыпался по участникам, обволакивая тела в плотные коконы такого же цвета.

Тут меня отвлекло движение на южной стороне. Я увидел, как самая дальняя часть правой горы стала преобразовываться в кратер вулкана, из которого тут же вертикально вверх повалил густой желто-зеленый дым. Тут же всю южную часть неба и южное солнце заволокло довольно широкой полоской дымки.

На левой горе появился высокий белый Старец с седой длинной бородой и густыми белыми бровями. Одет он был в белую длинную рубаху, ничем не подпоясанную. Он некоторое время просто смотрел на вулкан, оперев подбородок и руки на свой длинный посох. Из вулкана стали вылетать какие-то большие темные предметы и скрывались на вершине, не падая на землю.

Затем Старец очень внимательно и продолжительно молча посмотрел на меня и протянул вперед свободную руку, указуя пальцем на разбушевавшийся вулкан: мол, ты видишь? Я закивал головой. Он снова опустил подбородок на свой посох, о чем-то сильно задумался и через несколько секунд растворился в воздухе…

Что это означало? Я не знаю. Наверное, то, что приближается какое-то важное событие, – возможно, землетрясение, а может, извержение вулкана… Или то, что этот мир (исчезающие в небе предметы) уже скоро полетит вверх тормашками… Посмотрев еще некоторое время на вулкан, я вышел из Медитации».

Я заранее, как только пришла в лагерь, положила возле палатки Ориса тетрадь и ручку, чтобы он мог сразу же, после выхода из Медитации, начать записывать ее содержание. В 7.10 в его пирамиде началось движение, а через минуту из палатки высунулась рука, взяла тетрадь и ручку и снова скрылась…

Пока Орис писал, я со всеми по очереди дружно пообнималась, на жестах и с помощью свиста «посплетничали» с Сестрами чуть-чуть, передавая новости за два прошедших дня. Спустя 15-20 минут из пирамиды вылез и Орис – в длинном белом одеянии и медным обручем на голове поверх белой накидки. В руках – Посох и деревянные четки. Увидев меня, очень по-доброму заулыбался, раскрыл руки для объятия. Я виновато подошла и стала перед ним на колени, прося прощения за все, за все, что я не так делала…

Он поднял меня за плечи, крепко обнял по-отечески, поцеловал в лоб и, не отпуская, заглянул в глаза – глубоко-глубоко, до самого Сердца. Видно было, что остался доволен увиденным, потому что прижал мою голову к груди и нежно-нежно погладил по волосам. Я от счастья вся прямо так и расцвела, и даже громко запела бы, если бы не Обет Молчания! Ну все, слава Богу – теперь у меня с Души словно целую гору камней сняли!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика