Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Мы, как земные личности, – это лишь короткие отрывки наших же собственных снов, самомнящие о своей собственной «реальности». Нужно понять это и все в себе и вне себя расставить по своим местам. Подумайте, разве вы принимаете так близко к сердцу и разве переживаете так сильно, когда просыпаетесь, за все те действия, которые вы осуществляли во сне?

Вы просто знаете, что все это, как бы ужасно оно не выглядело, было всего лишь только плохим сном и поэтому его нужно просто забыть. Теперь вы знаете, что снитесь самим себе, КАК БУДТО пребывающими в этой земной «жизни». Наблюдайте и анализируйте про себя, ЗАЧЕМ вам приснилась та или другая ситуация, КАКОЙ Урок она вам демонстрирует и КАКУЮ пользу для себя вы должны вынести из данного конкретного фрагмента вашего сна.

Не принимайте все неприятности и превратности вашей земной жизни за реальность, потому что НА САМОМ ДЕЛЕ НИЧЕГО ЭТОГО НЕТ! И в этом я только что смог воочию убедиться»!

Здорово! Как все-таки здорово! Когда Вооулл зачитал все это, мы все стояли, раскрыв рты, словно зачарованные и молчали, не зная даже, КАК реагировать на все это: звездолет, Албеллик, Рамасанта, мы, сидящие в креслах где-то ТАМ… Все это просто не укладывалось в мозгах, по крайней мере лично у меня. Затем потихонечку стали приходить в себя и тщательно, до мельчайших подробностей и деталей стали сообща с Орисом «переваривать» всю эту информацию, которая даже для него была полной неожиданностью!

Это сообщение стало темой для разговоров и обсуждения на целый день. Трудно передать содержание всех бесед, потому что для этого понадобилась бы отдельная книга, скажу только, что очень многое для нас стало более ясно, например, то, что мы НА САМОМ ДЕЛЕ – просто сон, короткий сон, который вот-вот кончится, но за это время надо успеть еще кое-что для себя и для других сделать.

Причем, все неприятности, неудачи и плохие обстоятельства – все это ерунда, иллюзия, которая закончится, как только мы проснемся. Надо лишь с достоинством продержаться до конца этого сна… Такой вывод из полученной информации я сделала на первый раз для себя. А там – поживем, увидим… Может, даже 11-13 августа этот сон уже и закончится, и все мы снова, наконец-то, станем самими собой, ИСТИННЫМИ… У-Уф! Вот здорово было бы!

Под грушей разговор зашел за тонкие тела: как их чистить, что нужно для развития буддхического тела, чтобы поскорее «увидеть» НАШИХ и побывать ТАМ? И снова Орису пришлось писать ответы:

«Начну кратко с начала. Семеричная конституция человека включает:

1. Физическое тело. Оно не является Принципом. Состоит из семи типов вибраций низшего уровня. Жизнедеятельность этого тела обеспечивается его эфирной составляющей, которая и составляет первый Принцип человека.

Эфирное тело, – наиболее грубая часть тонкого тела, видимая как легкое газообразное облачко – сияние вокруг границ физического тела, которое представляет собой энергетические потоки, обеспечивающие протекание физиологических функций.

2. Астральное тело представляет собой, по сути, вихри и потоки более тонкой энергетической субстанции; все эмоции – это лишь различные состояния астрального тела, различающиеся по характеру вибраций и связанной с этим цветовой гамме.

Состоит также из семи слоев, из которых три верхних или низших (страсть, впечатлительность и желания) можно отнести к вибрациям Отвращения, четвертый (чувство) – к Интересу и Безразличию, а три внутренних слоя (Жизнь Души, Свет Души и Душевная Энергия) – к Привлекательности.

3. Ментально-каузальное тело – представляет собой еще более высокочастотные, вибрационные потоки, распространяющиеся как часть Ауры за границы астрального тела; все мыслительные интеллектуальные операции связаны и происходят только за счет ментального тела. По качеству вибраций оно не однородно и состоит из «нижнего» ментального и «верхнего» каузального тел.

Ментальное тело (или инстинктивный Ум, низший конкретный Разум, 12 Законов) – связано с Областью Конкретной Мысли. Состоит из четырех слоев, отражающих вибрации соответствующих Прототипов: Формы, Универсальной Жизненности, Желаний и Эмоций, Силы и Человеческого Разума.

Если человек во время своей Жизни смог развить ментальное тело, состоящее из материала Солнца, то он обладает полной властью над первыми двумя телами, контролируя физические функции и чувства.

Каузальное тело (или «тело причинности») – Высший Разум, Кармический План – связано с Областью Абстрактной Мысли; хотя оно объективно связано с тем же Ментальным Планом, но здесь подразумеваются качественные мотивы действий или характер мышления, – то, что, в конечном итоге, характеризует Карму человека.

Все действия, обусловленные гневом, ненавистью и страхом, и, наоборот, – добрые дела и бескорыстные устремления, построенные на Любви, – все это фиксируется, запечатлевается наподобие киноленты в каузальном теле, как и приобретенный опыт в распознавании Добра и Зла, Истинного и не-Истинного. Содержание каузального тела – итоговый опыт пребывания человека на Земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика