Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Один из главных Космических Законов гласит: «Ни одно Существо Вселенной не должно причинять насилия, нанося моральную или физическую боль другим Существам Вселенной. Иначе оно останавливается на своем пути и получает кармический удар.» Закон Кармы в любой момент может настигнуть его переживаниями такой же боли и страданий, которые обрушатся на него лишь для того, чтобы заставить искать Истину иным, не разрушительным, путем.

Кармический удар может быть настолько сильным, что способен разрушить все тела человека, вплоть до буддхического. Если воплощаемая в плотные оболочки Сущность слишком долго пребывает в разрушительных энергиях Хаоса, то она постепенно сама превращается в эти энергии и до конца манвантарного цикла лишается своих Постоянных Физического и Астрального Атомов, «выпадая», таким образом, из Волны Жизни.

Поэтому первое Правило, которое вытекает из этого Закона, предупреждает, что любая форма разумной Жизни имеет право на существование лишь только в том случае, если она умеет мыслить и если она не разрушает других форм разумной Жизни.

Тьма, как один из аспектов Божественного Промысла, существует почти на всех уровнях Реальности и постигает их все. Но в эту Великую Игру Истины, Света и тьмы, суть которой – Самопостижение Беспредельного Бога – подмешиваются ложные искажения и завихрения низших Энергий, образуя множество рановидностей псевдоучений».

Фироксанта: «А как же все-таки произошло разделение первых людей на мужчин и женщин? Не так же, как описано в Библии»?

Орис: «Да, ты задала совсем маленький такой, простенький вопросик, в особенности, для человека, который не может говорить! Ладно, попробую описать и это, если пальцы не откажут.

Итак, отделившись от животного Царства, человек далеко не сразу же начал стремительное продвижение в своей Эволюции. Уже в самом начале эксперимента возникли первые осложнения: трудность внедрения Духов-подсадок в «физические» тела заключалась в том, чтобы точно распределить тонкие тела воплощающейся Триединой Души в строгом соответствии с функциями органов земного человека.

В тот период органы человека были еще в самом зачаточном состоянии, но, самое главное, у него не было еще мозга, который мог бы быть использован как средство выражения привитого зачатка Разума. Поэтому и Сознание его было очень смутное, зацикленное на инстинктах выживания. Лишь по прошествии более двух миллионов лет, когда человек приобрел свой нынешний вид, все его семь тел распределились с наибольшей целесообразностью.

Но просто обеспечение обитания Души внутри указанных тел не являлось задачей Суперкольца и целью Эволюции человека. Это – всего лишь одно из средств, с помощью которого Триединый Космический Дух имеет возможность выразить себя в Физическом Мире через фрагментированные Сознания своих двенадцати Душ-аналогов. Следующим шагом сверхцивилизаций явилось создание и постепенное усовершенствование органов чувств, гортани и, главное, мозга человека для использования его в качестве инструмента Разума на Физическом Плане.

То, что мы называем «гортань», первоначально являлось частью созидательного, воспроизводительного органа эфирного тела Души. После внедрения Души в физическое тело, часть этого созидательного органа распределилась к верхней части плотного тела и позднее развилась в гортань. Кстати, в этом кроется причина того, что шея и губы относятся к самым эффективным эрогенным зонам, а вибрации голоса на определенной частоте могут вызывать мощные сексуальные желания…

В связи с этим, также напомню вам, что Душа, сама по себе, не имеет пола, вернее, она – «двупола». В Тонких Мирах пол чаще всего проявляется не в виде отдельных внешних признаков, хотя и это частично присутствует, но в наличии одного из двух определенных качеств – Воображения и Воли. Первое качество окрашивает Существо специфической «женской» Энергией, а второе представляет собой аспект характерной «мужской» Энергии.

Разделение эфирного созидательного органа на две части: верхнюю – гортань и нижнюю, оставившую за собой созидательные функции, – явилось началом разделения человека на мужчин и женщин. Двойственная Сила, до внедрения в плотное тело работавшая только в одном направлении – для создания другого существа, после воплощения Души в человека одну часть самой себя (либо качество Воли, либо качество Воображения) отдала на строительство мозга и гортани, чтобы человек мог мыслить и иметь возможность передавать свои Мысли другим при помощи звуков.

В результате этого деления лишь одна часть созидающей Силы (либо Воля, либо Воображение) осталась доступной для одного человека, что и стало определять его пол. Но так как для созидания себе подобных нужно обязательное участие обоих качеств, то возникла жизненная необходимость для каждого отдельного человека искать близости с другим человеком, у которого имеется недостающая ему часть воспроизводительной Силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика