Дневники 1914-1917

С. 269-270. Я... тот же самый, который бежал в Америку, и вся жизнь, как развитие этого «американского существа». ― Действительно, свою первую книгу «В краю непуганых птиц» Пришвин назвал так же, как с друзьями они называли свой побег, а вторую книгу «За волшебным колобком» предваряет посвящение: «Посвящаю свой труд стране без имени, без территории, куда мы в детстве бежали. Посвящаю и тем трем друзьям, которые разделили тогда со мной детские грезы» — начинающим писателем Пришвин вернулся к тому моменту, когда в 1885 г., будучи гимназистом Елецкой мужской гимназии, Миша Пришвин, начитавшись Майн Рида (его любимым романом был «Всадник без головы»), с тремя друзьями-гимназистами совершил побег «в страну непуганых птиц».

-578-

(Кащеева цепь.//Собр. соч.2006.Т.1.С.95-111). Ср.: «Никто и никогда не пытался создать подобие энциклопедического словаря, где приводились бы биографии популярных личностей, начавших свою карьеру с того, что в детстве они удрали из дому. В нынешние времена Майн Рид хоть и переиздается, но особой популярностью среди молодежи его книги не пользуются. На рубеже XIX и XX столетий картина была совершенно иная, и русские гимназисты, начитавшись Майн Рида, в массовом порядке удирали "в Америку". Их ловили ... с позором возвращали домой, но они все равно бредили бескрайними прериями, индейцами... и прочей подобной экзотикой». Евгений Манин (Филадельфия). Журн. «Чайка», 22 июля 2002.

С. 270. Назначение Штюрмера Распутиным... — в настоящее время эта точка зрения некоторыми историками оспаривается.

С. 271. ... только что прочитанную... драму Синга. ― Имеется в виду пьеса ирландского драматурга Джона Миллингтона Синга «В сумраке долины» (1903).

Экклезиаст с его изжогой бытия: «суета сует!» — Имеется в виду библейская книга Екклесиаста или Проповедника, пронизанная настроениями пессимизма и разочарования в ценности бытия. Рефрен 12-ти глав книги: «Суета сует, — все суета <...> и томление духа». Еккл. 1-12.

С. 273. Сугробы и субои... ― субой, субойный (тул.) - снежный сугроб.

С. 275. ...с мелом Бога владеет. — Фонетическая игра слов: «с мелом — смелым».

С. 279. ...товар его не подлежал секвестру... — запрещению или ограничению, налагаемому государственной властью на использование.

С. 283. ...продает свое первенство за чечевичную похлебку. ― Быт. 25,31-34.

Фацелия. Ехали мы с агрономом Зубрилиным. — Запись является первоначальным вариантом поэмы «Фацелия» (Лесная капель. // Собр. соч. 1982-1986. Т. 5. С. 6-8), в которой трансформация образа утраченного счастья осмысляется через развитие символики цвета. В силу смещения от лилового к синему (синее поле — синие птицы) символ цвета получает общекультурное наполнение. Завершающая поэму «Фацелия» строка из А. С. Пушкина подтверждают значимость литературного контекста.

С. 286. Тушинскому вору наш город низко поклонился... — речь идет о Лжедмитрии II, который выдавал себя за русского царя Дмитрия Ивановича, якобы выжившего в Угличе и спасшегося (Смутное время). В 1607— 1608 г.г. под Волховом (Орловская губ.) Лжедмитрии разбил войска Василия Шуйского и направился к Москве — некоторые города сдавались ему почти без боя — и разбил лагерь в Тушине.

-579-

...Семик ― на Русальной... — распространенный в средне- и южнорусских областях и на Украине праздник отмечался в четверг на 7-ой неделе после Пасхи, отчего неделя получила название русальной или зеленой — один из древнеславянских языческих праздников, сохранивший в христианской культуре не религиозный, а игровой характер: хороводы, игры, гадания, плетение венков.

С. 288. Никола Сидящий. — Ср.: очерк «Никола Сидящий» (1923) в цикле «От земли и городов». // Цвет и крест. С. 528-532.

...Плохой был полеток... — (устар.) заработок за все лето.

С. 290. В потребилке — (простореч.) ― Магазин потребительского общества, кооперативная лавка.

...Не хочу поступать в члены общества из-за сахара... — см.: Сахар. // Цвет и крест. С. 494-497.

С. 296-297. ... одна Коробочка завела себе рабочих-австрийцев... — аллюзия на поэму Н. В. Гоголя «Мертвые души».