Читаем Добро и Зло полностью

Если выразить это расстояние в системе СИ, получится 1852 метра. Эта цифра – 1852 метра – декретная величина, то есть просто-напросто приблизительно средняя назначенная указом какого-то там правительства.

А если быть конкретным – британского правительства, времён их морской экспансии. Причём, нужно понимать, что британское правительство определило длину именно их британской мили, и было это задолго до появления километров на свете белом. Это уже потом британскую милю пересчитали во французские километры.

Напомню также что само название «миля», пришло из Латыни, и означает «тысяча». У Римлян, тоже нужно понимать, имелась своя римская миля. И длина римской мили была другой, в том числе и потому, что в римские времена ещё не было десятичной системы отсчёта минут в часах. Римская миля бралась из двенадцатеричной системы деления минут. То есть не одна шестидесятая доля градуса, а одна семьдесят вторая.

Как видим, не только яйца и дюймы считают дюжинами. И, кстати, в той же Британии наряду с морской навигационной милей до сих пор имеется в обиходе сухопутная миля – дальняя родственница римской.

Итак, мы видим, что градус дуги окружности в варианте с навигационной морской милей разделён на 60 минут и понимаем, что это связано с часами. А также, если применить в качестве угловой минуты выведенную выше цифру 72, то проведя все те же манипуляции с расчётами, получим оригинальную сухопутную милю.

В таком исчислении имеем 360Х72 = 25920 так называемых сухопутных миль вокруг Земли. Напомню, что и сухопутные мили тоже в разных странах и в разные времена слегка отличались, согласно принятым тогда стандартам.

Точно также как они отличаются и в различных местах земной поверхности, ибо Земля не является идеальной сферой.

Напомню также, что и геометрическая окружность в 360 градусов, которая происходит от годового цикла в 365 дней, не имеет 365 градусов. Это тоже для удобства.

Опять же и лунные циклы, которых как бы двенадцать, тоже требуют подгонки, то есть корректировки с помощью високосных годов.

И даже, не поверите, сутки не равняются обороту Земли вокруг собственной оси на 360 градусов, а являются промежутком времени межу двумя соседними полуднями. С учётом движения нашей планеты по годовому кругу, за сутки Земля прокручивается на угол слегка больше, чем 360 градусов, ибо за эти самые сутки, Земля и Солнце отклоняются друг от друга на почти градус.

Но главная мысль из всего этого понятна – всё в мире информации связано друг с другом и образует некую стройную логическую систему, правда с неизбежными компромиссами-округлениями.

Всё, что нам требуется для комфортного понимания всей этой системы – немного логики, для общего обзора.

А вывод из всех этих арифметических и геометрических сложностей прост – часы созданы земным интеллектом – никем иным как земным разумным человеком – гомо сапиенсом, хотя последний термин пришёл к нам из дарвинских мудрствований, а значит не является корректным.

Скажу вам даже и больше того, часовщик жил в северном полушарии нашей планеты, ибо, если бы он вёл свои наблюдения из южного полушария, то часовая стрелка бы двигалась в обратную сторону, как движутся там и тень от воткнутого в землю копья, и Солнце, и звёзды!

Глядя на часы, мы улавливаем дух разума их создателя. Ну не можем мы поверить в то, что цифры на циферблате просто случайно совпали с Солнцем, Луной, днями, месяцами, часами и милями – просто, под воздействием ударов молний, стихийных ураганов и землетрясений!

Нет! Так не бывает! Они были так изначально задуманы, с использованием разумного интеллекта, если так можно выразиться!

Трактат этот, о часовщике – «Естественная теология» – написал Уильям Пейли в XVIII веке, но понятие разумного дизайна было сформулировано задолго до него. Собственно, исходя из похожих, хотя и, несомненно, несколько других рассуждений наши античные предки, в лице древнегреческих философов, вывели ещё одно базовое понятие – идея, некий дух – он же интеллект или разум. И это вполне себе понятно и тут даже не о чём спорить. Это именно у них, у древних греков, был сформулирован постулат о приоритете идеи над материей.

Вопрос же о существовании Единого Бога, собственно, сводится к вопросу о существовании единого, так называемого «вселенского» интеллекта – имеется ли он как таковой или нет.

Если нет единого, то тогда, конечно, должны иметься несколько разных – вот вам и многобожие.

Прошу обратить внимание, что это высокое философское мировоззрение, которое, изначально, ни имеет ничего общего с поклонением огню или поеданием сердец у принесённых идолам в жертву людей. Многобожие – это доктрина отсутствия единого плана построения вселенной и предположение того, что генеральных замыслов может быть несколько.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература