Читаем Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ) полностью


14

Утром, войдя в дом семьи Шавереных, Добромила увидела Духовного Учителя, который сидел рядом с Богомилом. Мудрецы сидели в одной комнате с Радосветой и сестрами. Все они погрузились в пение Святых Имен Господа Хари. Добромила присоединилась к пению, сев рядом с девочками. Когда пение закончилось, маленькая принцесса сказала:

- Сегодня ночью во сне я снова видела Кришну. Мы мило общались. Он дарил мне цветы. Этот сон так вдохновил меня, что я написала стихотворение, которое хочу преподнести к вашим стопам. - Прелестница сделала паузу, затем начала читать:

Господь мой дорогой, какой же Ты красивый!

Глаза Твои прекрасны, как лепестки цветов,

Твой взгляд обворожителен в волшебном лунном свете;

Ты - Счастье несравненное, что к нам пришло из снов.


Струится мягкий свет, играя всеми красками,

Нам освещая лик Твой прекрасный и родной.

Твоя улыбка милая, и нежностью игривая,

Нам говорит без слов: "Пойдем,... пойдём со Мной..."


Кто может так смотреть, что хочется забыться,

И улететь во взгляд, чтоб заблудиться в нем?

Тонуть в его глубинах, как в сказочном блаженстве,

И знать - вот, это жизнь, мы лишь теперь живем!


Твое очарование.... Твой несравненный облик...

Улыбка драгоценная слетает с Твоих губ,

И излучает нежность, заботу и тепло;

И Ты всегда таков, Ты не бываешь груб.

Все лучшее, что есть, исходит от Тебя,

И чувствую, как кружится от счастья голова,

И мой язык стал нем, а ум ошеломлен,

И чтоб сказать, что чувствую, не подобрать слова.


Ты опьяняешь каждого чудесным ароматом

Любви своей Божественной, даруя нам экстаз,

Играет свет с Тобой тенями, переливами,

Чтоб заиграл сиянием Божественный Алмаз!


Как счастливы те бусины, что на челе Твоем,

Они, ведь Тебя радуют своею красотой,

И каждая жемчужина оттенка Твоей кожи,

Как небо грозовое чарующей весной.


О, Кришна, мой Господь, Ты милый, свежий, юный,

Родной до боли в сердце и спутанности речи,

И я вдруг понимаю, что вижу Твою Тень,

И чувствую разлуку, что давит мои плечи...


Ты обними меня, а не она, разлука!

Она такая сильная и на губах горчит.

"О, мой Господь любимый?!" В ответ лишь тишина...

Ну, почему так тихо и сердце все молчит?


Я буду любоваться Твоим прекрасным ликом,

Как я Тебя придумала, и взгляд не отвожу.

Скажи мне, мой Господь: "Я тут, все хорошо,

Я вечность с тобой рядом и Я не ухожу!"


И песня Твоей Флейты все лечит, исцеляет,

Даруя звуки чистые, Любови переливы;

Весь мир пронизан счастьем и все вокруг танцует,

И все вокруг поет и души все счастливы!


Я сохраню Твой образ так глубоко в груди,

Я спрячу его там от фальши и гордыни,

Я не позволю им владеть собой всецело,

Им нету места в сердце, там Ты живешь отныне!


Ты - Совершенство! Жизнь! И Ты играешь с нами...

Дай мне понять немного Нектар Твоей игры.

Ты - озаренье мысли, Ты - вдохновенье, муза!

Ты - Бог из Настоящего, из Любящей Поры!


Не уходи, Господь! Не покидай меня!

Не дай Тебя забыть! Плени же мою душу!

А я... все строю замки из зыбкого песка...

Нет силы без Тебя, с Тобой я их разрушу!


Когда я перестану играть не то, что нужно,

Не то, что хочешь Ты, не то, что Ты так ждешь?!

Я словно без сознания, в каком-то странном сне.

Мой дорогой Господь, ведь Ты... меня... вернешь?!!

Поблагодарив Добромилу за прочитанные стихи, к маленькой принцессе обратилась Светозара:

- Скажи, пожалуйста, о чем вы с Кришной говорили во сне?

- Я сказала Ему: "О, Мой Господь Кришна, я бы хотела задать Тебе несколько одухотворенных и духовных вопросов. Ответишь ли Ты на них?

На что Он ответил:

- Конечно, дитя Мое. Я отвечу на все твои вопросы.

- Мой Господь, я искатель Истины и я любящий Бога. Мой Господь, я хочу прославить Тебя. Пожалуйста, скажи, как мне прославить Тебя?

- Мое дитя, если ты искренне хочешь прославить Меня, тогда никогда не бойся Меня, но будь самой любовью. Люби Меня одухотворенно, люби Меня бессонно, люби Меня неустанно, люби Меня безоговорочно, если хочешь прославить Меня здесь, на Бхурлоке.

- Мой Господь, пожалуйста, скажи мне, как моя духовная жизнь может обходиться с Твоим Умом-Величием и Сердцем-Добротой?

- Мое дитя, никогда, никогда не пытайся понять Мой Ум. Старайся каждый миг чувствовать Мою Доброту Бессмертия в своем сердце устремления и в своей жизни посвящения.

- Мой Господь, Ты знаешь, у меня человеческий ум и божественное сердце. Как мне правильно пользоваться ими?

- Свой человеческий ум никогда не используй для господства над другими, для достижения превосходства. Нет, никогда.

Свое божественное сердце используй каждое мгновение, чтобы установить покой-единство здесь, там и по всему миру. Используй божественное сердце, чтобы установить вселенский покой.

- Мой Господь, по Своей бесконечной Щедрости, Ты дал мне Свою Радость, Благословения и Сострадание. Это Твои всевышние Дары земле. Довольно часто я забываю, что я получил эти Благословения от Тебя. Я не помню о них. Печалишься ли Ты, когда я забываю о Твоих всевышних Благословениях?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука