Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

Любовь к Богу, развившаяся на пути следования правилам и ограничениям, озарена сознанием могущества Бога. Некоторые называют ее трепетной преданностью. Благодаря такой любви, душа обретает духовное тело, подобное телу Господа, и получает возможность жить с Ним на одной планете, обладать богатствами, которыми обладает Сам Господь и близко с Ним общаться. Но даже в таком освобожденном состоянии она продолжает служить Всевышнему. Чистая любовь, развившаяся на пути практики спонтанного преданного служения, приводит к исключительной любви к Господу, но, если на стадии практики еще остается некоторая привязанность к правилам, то любовь не становится исключительной. Однако если эти следы правил остаются просто вследствие привычки, а не привязанности к правилам, это приводит к развитию исключительной любви.

Когда душа достигает чистой любви к Богу, она в полной мере раскрывает свой потенциал и обретает полное удовлетворение. С этого момента со всей скверной порока покончено раз и навсегда. Для души нет высшего достижения, чем чистая любовь. По сравнению с чистой любовью, освобождение выглядит ничтожным и временным. Оно является лишь одним из многочисленных "побочных продуктов" чистой любви. Хотя такая любовь возникает после длительного пребывания в материальном окружении, у души не остается и следа материального сознания. Жизнь преданного, достигшего уровня чистой любви к Богу, лишена материальной скверны и всецело озарена сознанием Кришны. С рассветом чистой любви все правила и ограничения тускнеют, подобно сиянию светлячка на фоне солнца. Для преданного, достигшего чистой любви, даже материальный мир выглядит как духовный.

- Каковы стадии развития чистой любви? - поинтересовалась Добромила.

- Необходимо знать стадии духовного развития человека, начиная с момента знакомства с преданным служением, и заканчивая совершенством человеческой жизни. Духовное развитие проходит через девять уровней: вера, общение с преданными, практика, очищение, твердость, вкус, привязанность, духовные эмоции и чистая любовь. Жизнь, лишенная нравственных принципов - это животное существование. Гедонистическая жизнь, опирающаяся на научно-технический прогресс, просто демонична. Все это временно и ничтожно. Хотя люди, придерживающиеся принципов морали, стараются обуздывать тело и ум, но, поскольку это лишено мыслей о будущей жизни и преданности Богу, с точки зрения души их жизнь бессмысленна. Даже хотя в нравственной теистической жизни присутствуют мысли о жизни после смерти и поклонении Богу, они лишены чистоты, второстепенны и не приносят удовлетворения. Душа не может оставаться прикованной к этому уровню существования. Жизнь сторонника майи пронизана разочарованием и ориентирована в неверном направлении. Настоящей жизнью является лишь жизнь, пронизанная преданным служением.

Всевышний Господь - это все. Он творец всего и повелитель всего. Его чудесные деяния не подчиняются никаким правилам, кроме Его собственной "сладостной" воли, и потому их называют еще "развлечениями". Быть привязанным к Нему - это огромное благо. Все остальное благо зависит от этой привязанности. Самостоятельные усилия или познания очень малы и ограничены. Они не приносят удовлетворения Богу. Необходима бескорыстная преданность Господу. Соприкосновение с материей - это деградация для души. Оно возникло вследствие ее "непутевости". Причина этой неудачи - непочтение к Господу. Душа сама является творцом этих оков. Господь - создатель (онтологически) души. Мир не ложен; хотя и, действительно, невечен. Он служит тюрьмой для наказания "непутевых" душ. Но Господь милостив. Чтобы избавить душу от страданий, которые она испытывает в этом мире, Он вновь и вновь старается вызволить ее из этого жалкого состояния. Он жаждет увидеть, что душа предпринимает личные усилия, чтобы исправиться, чтобы даровать ей сладостный нектар Своих вечных развлечений. Если бы Господь пожелал, Он мог бы мгновенно освободить каждого, но (и это одно из Его чудесных развлечений) Он хочет, чтобы душа сама стремилась к преданности. Отец может отдать недостойному сыну все свое достояние, но получает большее удовлетворение, когда вначале воспитывает его и затем уже отдает ему свое богатство. Это - результат проявления искренней любви Господа. Быть слугой Бога - самое высшее благо для души. Это лучше всего