Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

Вритти - это волнения ума, иногда трудноуловимые, которые все время возникают в океане содержимого ума, на поверхностном сознании. Водоворот или волнение ума возникает из-за впечатлений, желаний и в результате внешних воздействий. Ум изменяется и принимает различные состояния. Эти видоизменения представляют собой водоворот волнения ума. Затем воображение преобразует вритти в желание. Желание становится побуждением. Затем человек вынужден совершать действие для исполнения желания. Действие порождает впечатление. Когда ум снова и снова улавливает и отмечает одно и то же волнение, так же образуется впечатление. Таким образом, цикл повторяется. Например, если мы постоянно думаем о своем возлюбленном, его образ, в конце концов, будет самопроизвольно проявляться в нашем уме. Поэтому следует быть довольно осмотрительным в выборе образов, звуков, мыслей и других объектов, наполняющих жизнь, поскольку могут образоваться волнения ума идущие вразрез с Путем йоги. Даже самые глубоко затаенные умственные образы в один прекрасный день могут всплыть на поверхность сознания. Существует даже путь сведения к минимуму всех материальных впечатлений.

Разум - проводник Света Я. Когда, в результате практики, разум просыпается, он соединяется с Я. Практикующий входит в самадхи или целостность, объединение с Всевышним Господом, сначала во временное пробуждение, а затем в постоянное. Буддхи - высший разум, интеллект, духовный разум; интуиция; различающий, оценивающий, решающий принцип ума и воли; синтезирующая психическая способность принимать решения на основе познания, доставляемого умом. Благодаря буддхи приобретается способность к различению, способность видеть сущность вещей. Когда разум получает материал из ума, он представляет его Я, который остается невидим за сценой. Иногда разум получает послание от Я, делает выводы и принимает решения, после передает уму для исполнения.

Манас - ум в самом широком смысле этого слова, включающий все умственные проявления, психологическая функция, руководящая действием органов познания и органов действия. Вожделение, решение, вера, сомнение, стойкость, стыдливость, страх, познание - все это ум. Чувства не знают друг о друге, их координирует ум, который не может непосредственно общаться с внешним миром. Он осмысливает то, что поставляют ему чувства, а через него - и разум.

Эго есть основа человеческой личности. Это означает выделение в реальности, которая есть Единство, чего-то отдельного, или части. В этом заключается та фундаментальная ошибка разума, которая заставляет его рассматривать все и всех в виде отдельных единиц, личностей, или сущностей. Понятие эго обычно используется для обозначения привычки разума приписывать некой группе объектов и атрибутов, которые включают в себя человеческое тело и разум, характеристики определенной сущности, а затем называть эту сущность своей личностью, своим Я, хотя это понятие применимо только лишь к душе.

Главное свойство эго - отождествление с тем, на что направлен ум. Обычно эго отождествляется с переживаниями, внешними ситуациями, которые становятся доступными через органы чувств, набором усвоенных идей, желаниями. Так же эго определяет чувство "творца". Эго соединяет все части сознания в единую уникальную и неповторимую индивидуальность, наделенную чувством собственной значимости. Эго объединяет ум и разум в иллюзорное чувство "Я".

Главные функции эго: гордыня, эгоизм, надменность, основанная на чувстве своей значительности. Чувство обладания, присвоения, ощущение "мое" в отношении тела. Эмоций, мыслей, переживание их как своих собственных. Ощущение, что счастье и горе принадлежат мне, ощущение "оно мое", желание обладать тем, что нравится. Если эго не усмирено и руководит человеком, подавляя разум и сминая сознание, то оно подобно самому большому духу, который приносит одни лишь страдания. А потому следует усмирять эго практикой наблюдения, самоисследования, преданности, служения, смирения и самоотдачи до тех пор, пока оно не очистится и не станет чистым, покорным и послушным инструментом знания. Такое эго - есть большое достижение на пути знания, оно представляет собой чистую форму благости, оно способно безупречно проводить волю разума и свет, сияние Я.

В комнату, где сидели молодая женщина и девочки вошли Мирослав и Богомил. Увидев мужчин, Добромила выразила почтение, поклонившись мудрецам. Они поклонились в ответ и, взяв по яблоку, сели на некотором расстоянии от Радосветы и девочек.

- Почему человек живет мрачно? - Это была Добромила.