Читаем Добрый день, Господи! Книга о радостной вере полностью

Конечно, не все, что происходит в твоей жизни, обязательно приятно, красиво и радостно. Но я сейчас не говорю о приятных вещах.

Я говорю о пользе! «Да, но мне было очень больно, я плакал, я испугался, я огорчился». Это полезно для твоей души, поэтому это и произошло. Если думать обо всем именно так, то приходит успокоение.

Я занимаю свою позицию в жизни, я смиряюсь. И мое недовольство Господом уходит.

«Почему Ты не любишь меня, Господи?» И Он отвечает тебе: «Почему, дитя Мое, ты говоришь, что Я не люблю тебя? Разве ты не просил Меня утром помочь тебе? Так вот, сегодняшнее Мое нравоучение заключается в том, что произошло. Сегодня Я приготовил тебе такое лекарство. Чтобы создать красивое произведение искусства, скульптуру, нужно немного обтесать мрамор и отбросить лишние куски. Я знаю, что тебе было больно. Но иначе не получается».

Мне говорила о чем-то похожем одна дама, которая делала себе зубы. Ей нужно было посетить врача много раз, так как она ставила себе несколько имплантов. Операции, техника, все это было мучительно. Но она сделала это. Ведь она знала, что потом жизнь ее изменится, ее челюсть будет в порядке. Она многое перенесла при лечении, но она верила, что идет к хорошему специалисту, которому можно доверять. Господь такой же. Все, что происходит в жизни, нам на пользу. На пользу, которую мы не понимаем в момент, когда нам больно.

Я пытаюсь понять, чего хочет Господь, пытаюсь понять при помощи происходящего. Я не осуждаю Господа. И не гневаюсь на себя, не недоумеваю и не пугаюсь. «Господи, я вижу, что у Тебя есть со мной отношения. Ты посылаешь мне разные события в ответ на мои молитвы. Я в душе посылаю Тебе вопрос, а Ты отвечаешь мне событиями жизни. Сегодня Ты ответил мне так, я принимаю это. И пытаюсь понять тайну, что скрывает в себе это послание? Может быть, в нем содержится слово „терпение“? Может быть, в нем содержится слово „молитва“? Может быть, в нем содержится слово „прощение“? Что именно Ты от меня ждешь, скажи мне. Ты хочешь, чтобы я плакал? Боролся? Оборонялся? Требовал справедливости? Или мне согласиться с поражением? Чего Ты хочешь, Господи?»

Я верю, если ты будешь так вопрошать, ты услышишь ответ.

В твой ум придет много просветленных мыслей, данных Богом. И ты перестанешь все время ощущать себя одиноким. Именно это и будет знаком того, что ты прикоснулся к истинной молитве.

Что есть молитва…

Молитва — не строки, прочитанные в книге. Даже если это священные книги псалмов. Молитва — это, главным образом, движение души. Это духовный настрой перед Христом. Это позиция любви, пробуждение сердца, внутренний посыл. Ответом Господа на такую молитву будут события повседневной жизни. Ты увидишь и поймешь это на опыте. Это отразится и на поведении людей рядом с тобой! Несмотря на то что ты будешь так молиться, ты все равно будешь совершать ошибки. Но паниковать не следует. Отчаяние не поможет тебе стать лучше, оно парализует душу. Так ты не продвинешься вперед и не станешь лучше духовно. Не стоит отчаиваться! Ты не сдал экзамен? Попробуй еще раз. Ведь когда ты готовишь какую-то еду впервые, тебе немного не хватает соли, перца, ты не соблюдаешь какие-то пропорции. Ну и ладно, это не преступление, ведь ты в начале пути! Именно поэтому тебя и спрашивают: «Ты впервые это делаешь?» Если ты ответишь: «Да, я еще не научился готовить это хорошо», — тебя точно поймут и простят. Так и здесь: тебя простят.

Молитва подарит тебе спокойное восприятие ошибок. Признай, что ты совершаешь ошибки, не отрицай этого. Твои поступки несовершенны, но нужно идти дальше. В этот момент восславь в душе Бога: «Господи, я благодарен Тебе за то, что Ты помогаешь мне увидеть самого себя в ошибке, которую я только что совершил. Я увидел, насколько эгоистично вел себя. Увидел, как долго сплетничал, сам того не понимая: целых двадцать минут мы обсуждали друзей. Господи, благодарю Тебя за то, что Ты помогаешь мне увидеть это и понять самого себя. Я прошу Тебя простить меня».

И когда твоя душа попросит об отпущении грехов, она сразу же снова успокоится и обретет мир. И ты скажешь: «Отныне я буду снова смотреть вперед, Господи. Я смотрю на оставшийся день и постараюсь сделать его насколько возможно светлым. Я наполню его такой любовью, какая мне по силам. В мои отношения с детьми, с супругом, с супругой, с моими коллегами я привнесу любовь, Господи».

Если ты признаешь свою ошибку, все будет во благо.

Перейти на страницу:

Все книги серии Радостная серия

Похожие книги

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Православие / Религия / Эзотерика
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие