Читаем Добрый день, Господи! Книга о радостной вере полностью

Мы наблюдаем за событиями и делаем какие-то свои выводы. Я говорю «какие-то», потому что наш разум должен наклеивать ярлыки, это его черта. Он хочет что-то сказать, например, «мне кажется, что это хорошо». Ведь только в случае, если ты совсем ребенок, разум ничего не говорит. Только тогда ты не делаешь выводов. Разум невинного ребенка не наклеивает ярлыков. Пока мы не научились говорить: «Это хорошо, а это плохо», для нас, детей, все является удачей, все просто, наивно и прекрасно. Поэтому если преступник пойдет к ребенку и попросит его: «Дай мне вот это» или «Открой мне дверь», ребенок выполнит это, так как не сможет оценить: «Он — плохой». Его разум открыт ко всему, он не различает хороших и плохих, не наклеивает ярлыков: «Этот человек — правильный, мы будем с ним общаться, а этот человек — дрянь, мы закроем перед ним дверь». В глазах ребенка все уникальны. Так и есть: все мы — удача Господа. Все мы — хорошие.

Ты скажешь: «Но мы не можем обладать детским разумом, потому что нас уничтожит общество за такую невинность, мы станем жертвами». Да, так говорит логика. Но святой Исаак Сирин говорил, что маленький ребенок в своем неведении хватает змею, и змея может не ужалить его. Тем самым он хотел сказать, что невинность обезоруживает. Чистый разум, не наклеивающий ярлыки на людей, становится открыт для разных чудес.

Господь не видит людей запертыми в коробочки с ярлыками наружу. Он не выбирает людей: «С этим Я буду общаться, с тем не буду. Эти люди — правильные, а эти — неправильные. Этих Я услышу, а тех нет». Он поступал ровно наоборот. Он пришел к «неправильным» и проповедовал им. Он видел в них другую суть.

Если наш разум станет снова невинным, если он отдастся на волю Господа, он просветится и очистится — и увидит мир иначе.

Когда к Господу подошла Фотиния Самаритянка, Христос не наклеивал на нее ярлык. Израилиты не общались с самаритянами, но Господу это было безразлично. Она была человеком другой веры, другого мировоззрения, к тому же нечестивой женщиной, которая много раз вступала в брак и в отношения. Но все это не остановило Господа.

А наш разум сразу бы наклеил ярлык. Даже хотя бы из-за того, что она женщина. Так сделали и ученики Господа, которые удивились: «Он говорит с женщиной!»

Но Христос не наклеивает ярлыки, поэтому Он и любит меня, тебя, всех. Ведь Он не видит в тебе свершившуюся, окончательную, завершенную историю. Для Христа ты — открытая реальность с необозримыми вероятностями и удачными возможностями. Он видит твое будущее, освещенное Его светом, Его большой любовью.

Именно поэтому эта женщина так быстро и стала святой. Христос своим разумом открыл в ней невидимую силу. Как же это случилось? Просто и без насилия. Эта женщина увидела в лице Иисуса всю красоту Божью. И отражение этой красоты заставило ее увидеть собственную красоту.

Вот таков чистый разум. Разум, который работает уравновешенно и просто. Который видит мир и людей в красоте и таким образом помогает собственной жизни и жизни других людей. Именно такой разум является оазисом в этом мире. Когда общаешься с людьми, чей разум спокоен и мирен, радуешься и отдыхаешь рядом с ними.

Прими же это как практический совет. Не делай выводов о своей жизни. Ты никогда точно не знаешь, что хорошо и что плохо. Несчастье может быть во благо, болезнь может быть во благо. Тебя обокрали? Посмотри на это как на возможность для Господа сделать что-то хорошее. Истолкуй это иначе. Пусть твой разум не остается во тьме, в безнадежности, в разочаровании, пусть он воспринимает все как источник любви в сочетании с источником мудрости и заботы обо всем мире. Этим источником является Христос.

Пусть Христос просветит нас всех!

Я желаю, чтобы Христос просветил нас всех. И пусть результатом такого просветления будет радость там, где у тебя есть ощущение тяжести. И когда надвигается угрожающая темнота, именно такой порыв души, порыв найти свет станет признаком здоровья и возрождения.

Я хочу пожелать только одного: давайте пойдем туда, куда хочет отвести нас Господь.

Давайте пойдем туда, где есть удивление, чудо, любовь! Все эти подарки жизни открывает нам Господь. Посмотри на мир иначе, и ты узришь красоту в любимых людях и чудеса в своей жизни. Ты увидишь сюрпризы в простых вещах. Если твой разум станет Христовым, в твоей жизни случится то, чего ты не ждал! В итоге ты будешь благодарен Господу, ты будешь славить Его: «Я действительно сейчас понял, что Господь привел меня в этот мир для радости. Я переживаю разные события, боль, я плачу, болею. Но мне хорошо известно, что это не конец. Это ступеньки и средства, которые ведут нас к счастью…»

Глава 5

Начни день с глубокого вдоха


Перейти на страницу:

Все книги серии Радостная серия

Похожие книги

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Православие / Религия / Эзотерика
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие