Читаем Добрый день, Господи! Книга о радостной вере полностью

Действительно, иногда ты сталкиваешься с невероятно раздражительными людьми. Если человек раздражается, это не твоя, а его проблема. Но как тебе воспринимать таких проблемных людей? Господь будто говорит: «Я хочу научить тебя еще кое-чему, дитя Мое. Посмотрим, как ты будешь переносить людей, которые сами виноваты, и как станешь терпеть сложные человеческие характеры?»

Одна девушка рассказывала мне о своих горестях: дома на нее постоянно давят. Ладно, у тебя проблемы. Но не огорчайся до того, чтобы почувствовать себя уничтоженной. Надо смотреть вперед и думать о своей собственной жизни. Уважай родителей, которых дал тебе Господь; все, что происходит сейчас в твоем доме, происходит во имя благой цели. Возможно, мужчина, за которого ты выйдешь замуж, будет тоже со сложным характером и будет отчасти тебе напоминать отца или мать. Но ты уже научишься воспринимать сложные характеры, ты станешь более зрелой и сильной! Покажи, что твое сердце шире, чем его. Не уподобляйся ему. У того человека проблема. Ты будешь решать его проблему, создавая новые проблемы? А потом что? Каков результат такой позиции? Нервы, крики, ссоры. Ты этого хочешь? Нет? Тогда научись прощать хоть немного.

Задача всего, что происходит в жизни, — научиться молиться. Пусть в наших сердцах появится раздражитель, который послужит толчком к молитве. Научись молиться! За весь мир и за самого себя, за своего ребенка, мужа или жену. За себя и за меня. И я помолюсь за тебя и за весь мир. Если все, кто сейчас читает книгу, помолятся, земля будет полна молящихся людей.

«Наполнилась ангелами ночь», — пели мы детьми на уроке катехизиса. Давайте все пошлем по ангелу на землю!

Если каждый из нас прочтет всего одну молитву Пресвятой Деве, представляешь, сколько молитв будет слышно? Помолись сегодня Пресвятой Деве, прошу тебя. Давайте сегодня все помолимся Богородице, и так тысячу раз повторится молитва. Я это говорю не потому, что ты этого не делаешь, я знаю, ты молишься. Говорю, потому что это сложно. Ведь ты должен уединиться, собраться с мыслями, обратить свое сердце к Господу, припасть к стопам Богородицы и попросить Ее.

Не забудь об этом. Я серьезно говорю, это не пустые слова. Сегодня помолись! И если ты не умеешь петь псалмы, прочти молитву не нараспев, а стихами. Прочти только тропарь Богородице…

Авва Пимен

Я сейчас вспомнил о святом, который носит имя авва Пимен (авва Пастырь. — Пер.). Его называли Пастырем, и он в самом деле был Пастырем, Пименом.

Однажды к нему пришел монах и говорит: «Отец, я пришел к тебе за советом». — «Как у тебя дела, чадо мое? Ну-ка расскажи». — «Я разными делами занимаюсь, батюшка. В основном в поле работаю. И все, что соберу из посеянного, отдаю бедным, делаю благие дела». — «Молодец, все правильно делаешь. Продолжай так же», — отвечает ему святой Пимен. Он смотрел на него глазами души и видел его сердце, понимая многое.

Об этом узнал другой человек и сказал: «Батюшка, как тебе не стыдно? К тебе пришел человек Божий, монах, а ты ему сказал: „Ты правильно делаешь, что работаешь в поле“! Это же неправильный совет! Ты его совсем запутал!»

Авва Пимен в силу своей постоянной линии поведения не отвечал в таких ситуациях. Смолчал и тут. Но через несколько дней снова позвал к себе того монаха, который работал в поле. Был там и человек, сделавший строгое замечание. И авва Пимен говорит монаху: «Брат, я хочу тебе кое-что сказать. Ты мне рассказал, что ты работаешь в поле, а я тебе дал неправильный совет. Знаешь, мне послышалось, что ты говорил о другом мирском человеке, что у него поля. А ты же монах, брат. Ты не должен иметь полей и работать. Ты должен заниматься духовной деятельностью. Я прошу тебя оставить это занятие. Договорились?»

И спрашивает сурового человека: «Теперь все хорошо? Я его направил на верный путь? Ты доволен?» — «Конечно же, теперь ты дал ему верный совет. Вот и правильно». — «Давай-ка теперь послушаем, что он мне ответит», — говорит авва Пимен. Поворачивается к монаху и спрашивает: «Ну, так что скажешь, брат? После того, как я дал тебе такой совет, ты перестанешь в поле работать?»

Бедный монах ему отвечает: «Послушай, батюшка, и прости, что я так тебе отвечу. Я больше ничего не умею делать. Я только этим умею заниматься хорошо, мне это нравится. Мне жаль, но я не могу последовать твоему совету. Я продолжу свою работу, батюшка. И не знаю, когда снова приду к тебе. Мне не по себе от того, как ты говорил со мной». И ушел монах расстроенный, разочарованный, руки у него опустились. Закрыл он за собой дверь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Радостная серия

Похожие книги

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Православие / Религия / Эзотерика