Добрый волшебник и Живо-цвет

– И чего корить несчастных? Такова уж суть, что никто из дровосеков не ведал, что хороший поступок худым поступком обратится. Те ж не первые и тем более не последние из людей, что поневоле благо во зло обращают. Мать природа всех одаривает, вот только ежели взять с лихвой, она и наказать может – сурова наша матушка. Эта ее строгость всех людей роднит. Али если бы не на праздник срубили бы наше деревце, так на постройку дома, али на дрова, и не эти дровосеки а другие, и не сейчас так во времена грядущие. То все было бы благо для человека, что семью согревает и от опасности защищает. А семьи защита бесспорно является поступком хорошим. Все в мире люди заботятся о благе настоящего, но к сожалению, иногда это сулит вред благу грядущему. От того я и считаю, что мужиков винить не стоит.

– А кого тогда стоит?

– Почем знать? Да никого. Случай! Он проказник великий.

– Значит дедушка, говоришь не винить и не казнить дровосеков, но ведь их руки, их топоры зло совершили. Они, пусть и поневоле – злодеи, а за свои дела не ответят!

– Ответят, но не пыткой тяжкой и наказанием суровым, а по-другому. Ибо нам простить их нужно за незнание и не корить об этом. А мужики должны бы прощение заслужить, взяв за свой поступок ответственность. Так как правильно ты говоришь, что их руки и топоры худо дело свершили, и этими же руками худые дела поправить следует, и тем самым у матушки природы прощения выпросить. Ведь исправление всегда важнее наказания. Такова ответственность человеческая – коль сотворил злодеяние, должен в себе силы найти покаяться – ошибку свою признать и переправить. Деяние такое воистину достойно прощения. А признание вины – самое важное, от него все добрые дела начинаются, и оно самых больших усилий требует. Потому что только человек по-настоящему сильный волей, своего недостатка не испугается. Ну а слабак воспротивится и не признает, только слабость свою гордостью оправдывать будет.

– А дровосеки ошибку признали? Готовы ответственность взять?

– А то как! Конечно признали, сразу покаялись и меня послушались. Но вот в чем беда, поп Януш вмешался и не велит им помогать мне.

– Ах он гадкий! Каяться не хочет!

– Нет, с братом Янушем совсем другие дела обстоят, он ведь живо-цвета не рубил – дедушка вздохнул – старый думает будто его Всеятворец направил. Оно может конечно так и быть, но только если Всеятворец всемогущий наших бед пожелал. А я в это не верю. Брат Януш конечно же мнит себя правым, да и тут его упрекнуть не в чем. Столкнувшись с полным незнанием любой человек вынужден полагаться на мнение. Но как понять верно ли это мнение или это мнение ошибочно, ведь ни того ни другого не докажешь не обретя полного и уверенного знания. У меня такого знания нет, но его нет и у Януша. О помыслах Всеятворца мнений великое множество, зато знаний о них нет и не было ни у кого, кроме Пророков. А убеждать старика следует разумными способами, чтоб сам свою ошибку понял, а иначе не уразумеет и мнения не поменяет. Ну а как уж Януша убедить я не знаю. В мои слова он не верит и в волшебство тоже. Для него только Всеятворец чудеса сотворить сможет, а моих он не признает.

Старичок, утомившийся в пути, уселся на пень передохнуть и пригласил мальчика посидеть рядом с ним.

– Ох уж времечко. Когда я был совсем юн, в людские чудеса верили все, ну а о существовании Всеятворца и вовсе не ведали.

– Ха-ха, как это о Всеятворце не ведали. Об нем все люди знаю и даже дети, ну а птицы да животные и подавно. А горы его помнят, он же их из камней и глины лепил.

– В то время люди другие были и о другом говорили. Пока не явились Пророки, люди Всеятворца не знали и в Великих Владык веровали. Повелителей небес, земли, воды и подземного мира, куда только мертвые ступают.

– Что? Я о древних владыках ничего не слышал. Кто они?

– Те, кого люди почитали до того, как Пророки им о Всеятворце поведали. Часть мира, что у нашего народа зовётся Правью, есть их удел. Они повелевают духам и хранят души.

– А чем духи от душ отличаются?

– Духи есть проявления стихийных сил связующие, у нас зовущийся Навью, волшебный удел и наш мирской удел, который носит имя Явь. Души же это истинные облики живых существ, разумных существ, обладающих мыслью и чувством, сознающих себя. Когда тела умирают, души уходят в Правь и тают там, становясь едиными с миром. Души часто путают с призраками, но призраки лишь капля покалеченной души. Капля которая не смогла воплотиться в Прави и скованна Явью… Остахан, ты пожалуйста никому не говори, что я тебе о них рассказал. То знания запретные и почти забытые. Ни мать, ни отец твои о них никогда не слышали, а твой дед Деян и старый Димир давно позабыли.

– А кто их запретил?

– Старые попы говорят, что Всеятворец запретил. Но я им не верю. Всеятворец человеческому знанию не стал бы противиться, и потому думаю, что попы сами тот запрет придумали.

– И зачем им запрещать такое?

– От любви ко Всеятворцу. Чтоб того больше почитали и о лишнем не думали.

– Дедушка, а великие владыки злые?