Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Крит, а протофилистимляне – остатки древнего Эгейского народа, чью раннюю, но хорошо развитую культуру затмили ахейские завоеватели Греции. Из южных прибрежных поселений они попытались продвинуться на север и вглубь территории. Движение вглубь территории привело их к конфликту с древними евреями, также недавними обитателями Ханаана, и в этом конфликте родилось Израильское царство. Двигаясь на север, они основывали новые поселения и, в конце концов, поглотили крупные торговые города Тир и Сидон или были поглощены ими. Эти города уже существовали и успели приобрести большое значение до того, как морские племена пришли на побережье Ханаана. Финикийцы были жителями Сидона и его колонии Тира, предположительно теми, кто уже населял эти города, или семитскими мигрантами, или потомками досемитского населения. Морские племена смешались с ними, и, возможно, морская важность сидонцев от этого смешения только возросла. Миграция филистимлян имела место при Двадцатой династии Египта, а Тутмос III из Восемнадцатой династии поставил целью своей пятой кампании установление контроля над финикийскими прибрежными городами. При Аменхотепе II амурру (сирийские семиты) напали на финикийцев, которые были лояльны Египту. Народ хабиру, о котором говорится в Амарнских архивах, вероятнее всего, тоже еврейский, определенно был семитским и проник в Финикию и Ханаан. Сид он и его колонии, совершенно определенно, не были основаны филистимлянами, хотя могли впоследствии включить Флистинский элемент. В Книге Судей (1: 31) упоминаются обитатели Сидона как оседлые хананеи, а не пришельцы из Кафтора. Синахериб говорит о «великом Сидунну» как об одном из финикийских городов, который покорился ему в третьей кампании. Согласно Книге Бытия (10: 15) «от Ханаана родились Сидон, первенец его, Хет». Из этого можно сделать вывод, что автор считает сидонцев и хеттов аборигенами. В последнем случае он, конечно, ошибается, да и в первом случае едва ли его свидетельство можно считать убедительным. В любом случае сидонцы не были недавними мигрантами.

Легранж полагает, что имело место большое западное движение семитов от Персидского залива, которое стало настоящей причиной вторжения гиксосов в Египет и появления финикийских поселений вдоль Средиземноморского побережья. Это касается напрямую не исторической родины семитов, а только западной миграции из Вавилонии, по большей части семитской колонии, из-за вторжения касситов, что привело к падению Второй вавилонской династии. Это представляется самой вероятной теорией из всех, предложенных до сих пор. Очевидно, гиксосы, вторгшиеся в Египет, не были кочевниками, которым чуждо понятие о культуре. Салитис, первый царь гиксосов, согласно Манефону, укрепил Аварис в дельте, поскольку боялся нападения ассирийцев (то есть людей из Месопотамии, в то время находившихся под властью касситов). Можно предположить, что финикийцы были семитами, мигрировавшими из Месопотамии после вторжения касситов и расселившимися на побережье, где уже было несколько древних портов и городов. Они оказались под египетским и эгейским влиянием. Это, разумеется, не означает, что они являлись первыми семитскими покорителями Ханаана. Макалистер предлагает датировать ранние семитские поселения в Гезере первой половиной 3-го тысячелетия до н. э., а первые следы их пребывания – 4-м тысячелетием. А вторжение гиксосов в Египет произошло не раньше 1700 г. до н. э.

У. Дж. Перри связывает финикийцев с мегалитическими памятниками, разбросанными по всей Европе и Азии, которые соседствуют с залежами железной руды и драгоценных камней или жемчужных моллюсков. Эта смелая гипотеза интересна, но является не более чем гипотезой. На самом деле мы почти ничего не знаем о финикийцах.

После падения Ассирийской империи в 606 г. до н. э. Вавилон возродился и снова стал международным торговым центром. Индусы называли его Бабиру, и мы располагаем рассказами индийских мореплавателей того периода, из которых следует, что павлинов выращивали в Вавилоне. То, что нам известно мало подробностей о доалександрийском морском пути между Индией и Аравией, отчасти объясняется секретностью, которой мореплаватели обеспечивали свою монополию. И финикийцы не были исключением.

Путь в Индию по суше