Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Около 715 г. до н. э. Саргон Ассирийский посчитал необходимым разобраться с племенами Аравии – возможно, потому, что они угрожали торговым путям из Йемена и Хадрамаута. Племена, с которыми он имел дело, – это хаяпа, тамуд, ибадиди и марсимани. Тамуд – это, вероятно, племя самуд из Корана. Об этом народе упоминали Диодор Сицилийский и Плиний. Саргон покорил арабов и установил над ними строгий контроль. Ему посылала дары аравийская царица (царица арабов) Шамси, сабиянка Итамар. Также он получал дары из Египта. А значит, или Misr (Musur) здесь снова включает северную часть Аравии и, возможно, Сирию, которая еще считалась египетской провинцией, или египтяне договорились об использовании торговых путей, охраняемых ассирийцами.

Около 690 г. до н. э. Синахериб провел кампании в Аравии, а в 676 г. до н. э. то же самое сделал Асар-хаддон, и aribi — арабы были покорены. Очевидно, Саргониды всячески старались навести порядок в Аравии, но тогда, впрочем, и сейчас тоже, это было невыполнимой задачей. Пришлось ограничиться охраной торговых путей и карательными экспедициями против арабов, когда они нападали на караваны. Никогда не было целесообразно управлять страной в целом, и племена, раздраженные каждой попыткой ограничить их перемещения, были всегда готовы присоединиться к любому движению против ассирийцев. Таким образом, нам следует толковать переговоры между Вавилоном и Езекией из Иерусалима, о которых говорится во Второй книге Царств (20: 12–19, отрывок), как попытку союза между Меродах-Баладаном (в синодальном переводе – Беродах Баладан) и Езекией, типичным вождем оседлой группы людей, с целью сопротивления угрозе ассирийцев. Саргон действительно напал на Вавилон в 710 г. до н. э. и в следующем году захватил его, так что переговоры, вероятно, имели место незадолго до 710 г. до н. э. Интересно, что вавилонское посольство, очевидно, не могло использовать пути, охраняемые ассирийцами, и предположительно оно прошло в Иудею через пустыню с помощью живших там арабских племен.

Около 648 г. до н. э. Ашшурбанипал навязал более строгий контроль Аравии, что спровоцировало общее восстание, в котором арабские племена объединились под предводительством Na-ba-ai-ti. Возможно, это Наваиоф из Ветхого Завета (Бытие, 25: 13). Восстание было подавлено, и в период между 641 и 638 г. до н. э. Ашшурбанипал послал крупные силы в землю хеттов. Он захватил Сидон и соседние крепости – Ушу (Пальмира) и Акка, которые охраняли арабские торговые пути. Об этом Ашшурбанипал сказал: «Моя первая экспедиция была в Маган и Мелухху». Здесь наверняка имелись в виду Синай и Аравия. Цари Аравии «подняли людей Аравии на восстание, но я уничтожил мечом людей Аравии, которые были с ним». Ашшурбанипал утверждает, что все цари западной страны (Martu), включая Езекию из Иерусалима, покорились ему. Таким образом, при ассирийцах торговые пути охранялись строже, чем обычно, и это делалось с помощью частых военных экспедиций на арабскую территорию.

Тема

Надпись Тиглатпаласара IV относится к Те-та-а-а, в связи с Ma-as-a-a-a и Sa-ba-a-a. Несомненно, Те-та-а-а — это библейская Фема (Бытие, 25: 15 и др.), место, часто посещаемое караванами, следующими между Египтом и Ассирией, также упоминаемое арабскими авторами и Птолемеем, город в оазисе Северного Хиджаза. Город был расположен так, чтобы контролировать торговые пути из Хиджаза в Сирию и между Египтом и Месопотамией. Там ощущалось и ассирийское, и египетское влияние. Судя по всему, ассирийские цари стремились получить контроль над указанными путями, и возникшее соперничество привело к египетскому вмешательству в Палестине. Но упадок Египта как имперской державы после Двадцатой династии позволил ассирийскому влиянию стать главным в Северной Аравии.

В 552 г. до н. э. последний вавилонский монарх Набонид организовал кампанию против Темы, которая описывается как имевшая место в Амурру – западной стране, доме семитов. Он построил там дворец и находился в нем с телохранителями из вавилонян и сирийцев, по крайней мере, до 544 г. до н. э. В 540–539 гг. до н. э. кампанию в Аравии вел Кир. Она описывается в источниках как попытка вытеснить набатеев, то есть арабов, из Темы. Очевидно, Тема была последним оплотом Вавилонской империи, державшимся против персов.

После персидского завоевания Вавилона, скорее всего, больше не было попыток контролировать арабов. Геродот пишет: «Арабы никогда не были под игом персов. Они стали, однако, друзьями персов после того, как пропустили Камбиса в Египет через свою землю. Если бы арабы этого не сделали, персы не смогли бы вторгнуться в Египет».