Читаем Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока полностью

Среди южных соседей Агада одним из самых важных был город Лагаш, разумеется, шумерский. Там правили цари, одновременно бывшие patesis, или понтификами. Из них самым значительным следует назвать Гудеа, который взошел на трон около 2600 г. до н. э. и оставил много свидетельств своего благочестия и литературных способностей. Он построил храм Нингирсу в Лагаше – или перестроил его – и оставил запись о том, что для этого строительства ввозил землю из Магана и Мелуххи. С этого времени мы часто встречаем упоминание об этих местах. В низинные болотистые земли Шумера приходилось ввозить лес и камень для строительства. Из гор Магана был доставлен диорит, из которого сделали статуи, некоторые из них сохранились до сих пор.

Хаупт выдвинул гипотезу, что Маган – это Египет с Синаем, а Мелухха – Эфиопия, то есть Нубия, египетский Судан, Абиссиния и Сомалиленд. Это верно для более поздних текстов – Амарнского архива и последующих и не соответствует истине для ранних документов. Саргон Ассирийский (ок. 722–705 до н. э.) располагает Мелухху по морскому побережью в 120 беру (1 беру ок. 7 км). Тот же царь помещает Дильмун в 30 беру от головной части Персидского залива. Теперь Дильмун идентифицируется с положением Бахрейна. При таких величинах Мелухха должна располагаться на полпути к Оману вдоль берега. В силлабических документах того периода названия стран всегда указываются в одном порядке: Дильмун, Маган, Мелухха. Можно сделать вывод, что Маган, вероятнее всего, это плодородная земля в районе современной Эль-Хасы, а Мелухха начинается сразу за Бахрейном и включает Оман. Эфиопию называли Мелухха, а Западную Аравию (включая Синай) – Маган только в более поздний период.

В Амарнских документах Мусур и Мелухха упоминаются вместе и заменяют Маган и Мелухху из более ранних документов. Этот Мусур, безусловно, Египет. Это же название встречается в документах Синахериба (705 до н. э. и др.).

В силлабических документах VII в. до н. э. мы находим упоминание о разных продуктах Магана. Среди них особая древесина, аккадская musukkanu. Она идентифицируется как Acacia Seyal и растет в Аравии и Египте. Но в нововавилонских надписях эта древесина описывается как «негниющее дерево». Дерево, которое не гниет, – это, скорее всего, кедр, который действительно упоминается в ботанических списках. Другой продукт – это диорит, которого нет на Синае, но он встречается в восточной пустыне Египта и на юго-востоке Аравии. Мы также встречаем упоминание о gi-zi = аккад. kisu. Это тростник, но не папирус, как считалось раньше. Также можно упомянуть о породе свиней таккапи — свинья Магана. Но идентификация Магана с Синаем (включенным в Египет) основана, в первую очередь, на описании Магана как горы меди. Ведь известно, что Синай был одним из главных источников меди в древние времена. Сказанное встречается только в поздних силлабических надписях и также справедливо для Джебель-Ахдар в Омане. Признавая позднюю применимость названия Маган к Египту, профессор Лэнгдон приходит к выводу, что нет свидетельств его использования до 700 г. до н. э. «Они сводятся к двум записям в силлабических документах, где упоминаются камыш и свиньи Магана. Силлабические документы, написанные в VII в., являются копиями оригиналов, датированных 2300 г. до н. э. или около того. Но в поздних силлабических документах часто встречаются новые слова. Когда силлабический документ VII в. утверждает, что слова для обозначения камыша в Магане – gi-zi = kisu, египет. g’sh, писец, весьма вероятно, использует терминологию позднего периода. Таким образом, свидетельств в пользу того, что Маган = Египет, до VII в. нет, а свидетельство того, что это была провинция на Персидском заливе даже в VIII в., является точным и неопровержимым».

Мы знаем, что Маган и Мелухха были доступны по морю, поскольку суда привозили древесину из Магана, Мелуххи, Губи и Дильмуна. Мы регулярно встречаем упоминания о Дильмуне, Магане и Мелуххе вместе и в таком порядке. А Тукульти-Нинурта, сын Салманасара I, приводя список покоренных им государств, классифицирует вместе Дильмун и Мелухху. Но Маган и Мелухха были также доступны по суше: Маган предположительно в экспедиции Нарамсина, Мелухха, определенно, если верить Саргону Ассирийскому, указавшему число беру до нее. Требованию доступности по суше и морю удовлетворяет расположение на Персидском заливе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза