Читаем Доисторические и внеисторические религии. История религий полностью

Пришли. Городьба. Домик дегдиан, хранилище душ, девять собак караулят.

Г. Г.: «Дверь откройте! [Духи открыли, несут панян в дом. Положили в хорошее место. – А. С.] Онинка панян надо болезнь снимать!»

Комментарий Г. Г.: «В таз положили, я будто мою, снимаю болезнь».

Г. Г.: «Энин Мама, лечи, чтобы завтра здоровая была, чтобы на лицо свет упал, чтобы поправился! Дверь закрывай, ворота закрывай, все панян храни, ухаживай. Сделаем, чтобы тут ничего не было, будто пустая релка (возвышенная местность. – А. С.), ничего не видно, домика дегдиан будто и не было».

Духи маскируют местность, домик сразу исчезает. Быстро перенеслись в свою деревню. Уже в свой дом вошли вместе с духами. Они собираются в углу. Г. Г. пьет несколько глотков водки: их угощает.

Г. Г.: «Все уходите!»

Духи ушли.

Список сокращений

Книги Библии (Ветхий и Новый Завет) даются в принятой для русских изданий системе сокращений.

Бхг. – Бхагавадгита

Герод. – Геродот. История

Добр. – Добротолюбие

Ил. – Илиада. Гомер

Мерик. – поучение Гераклеопольского царя царевичу Мерикара

Од. – Одиссея. Гомер

Опис. Элл. – Павсаний. Описание Эллады

СТ. – Тексты ковчегов (Тексты саркофагов)

ER – Encyclopedia of Religion (Vols. 1–16. Chicago. 1987)

ERE – Encyclopaedia of Religion and Ethics (Vols. 1–13. Edinburgh, 1901–1932)

HR – Historia Religionum (Vols. 1–2, Leiden, 1968–1971)

М. Eliade. HRI – History of Religious Ideas (Vols. 1–3, Chicago, 1978–1986)

PG. – Patrologia Grecae (Migne)

PL. – Patrologia Latine (Migne)

Руг. – Тексты Пирамид

RV. – Ригведа

Urk – Urkunden des agyptischen Altertums (Bd. 1, 4. Leipzig 1927–1930, 1932–1933).

Иллюстрации


1. Верхний палеолит. Пещера Шове (Франция), «Рука мастера». К стр. 72.


2. Череп и орудия синантропа. А – Реконструированный череп синантропа Б – Орудия синантропа из Чжоу Коудяна 700–130 тыс. лет назад. Большой чоппер (крайне правый) имеет длину 55 см.


3. Пещеры Джоу Коудян близ Пекина. Находки синантропа. В настоящее время холм Чжоу Коудян в значительной степени уничтожен, так как используется в качестве каменоломни.


4. Расселение неандертальца.


5. Усыпальница неандертальцев в пещере Ла Ферраси (Франция). Надписи сверху вниз: 1. Останки взрослой женщины в эмбриональной позе. 2.Останки взрослого мужчины в эмбриональной позе. 3. Обожженные кости животных и орудия в ямах. 4. Две могилы, в которых останки двух детей 3–5 лет и орудия. 5. Захоронение человеческого эмбриона. 6. Холмики, видимо, над захоронениями. 7. Захоронение 5-летнего ребенка с головой, лежащей на лопатке животного. Рядом в захоронении три кремневых орудия. 8. Места возможных захоронений.


6. Захоронение охотника, верхний палеолит. Реконструкция. Брно.


7. Череп монахов в крипте Пантелеймонова монастыря (Афон).


8. Копьеметалка. Пещера де Куалвенти (Кантабрия, Испания).


9. Изображение оленя. Пещера Каско (Приморские Альпы, Франция).


10. Изображение зубра. Пещера Шове (Франция).


11. Изображение лошадей. Пещера Шове.


12. Памятники искусства верхнего палеолита. Карта Франко-Кантабрии. Красный кружок – наскальная живопись, синий квадрат – места находок отдельных предметов художественного творчества, красные треугольники – женские фигурки.


13. Пещера Шове. Левая стела дальнего зала.


14. Вульварное изображение. Пещера Чуфин (Кантабрия, Испания).


15. Верхнее палеолитическое святилище на Десне (Украина).


16. Хаджар-Ким (Мальта).


17. Шествие животных. Внешняя пещера Ляско (копия, музей Ляско).


18. Изображение «алтарной апсиды» внутренней пещеры Ляско.


19. Плодородный полумесяц. Распространение диких, позднее одомашненных растений и животных на Переднем Востоке: пшеница-однозернянка; пшеница эммер; ячмень. Цветом отмечено распространение дикой овцы и дикой козы.


20. Одомашнивание растений в эпоху неолитической революции.


21. Рукоять серпа с головой козы. В серп вставлялись кремневые лезвия. Кость, 9000 тыс. до Р. Х. Мугарет Кебара. Израиль.


22. Череп, моделированный гипсом. Иерихон.


23. Обнимающаяся пара и мать с младенцем. Чатал-Хюйюк (VI тыс. до Р. Х.).


24. Поселение Лепеньски Вир. 6000 до Р. Х. на Дунае у выхода реки из Железных Ворот. Приблизительно сто жителей. Схема жилища: 1 – Крыша из тростника на деревянных конструкциях. 2 – Траншея, заполненная измельченным камнем. 3 – Каменный порог. 4 – Каменный очаг. 5 – Сферический каменный жертвенник. 6 – Рыбоподобная скульптура. 6 – Она же – более крупно. 7 – Пол – красная известняковая обмазка. 8 – Деревянные подпорки для крыши. Схема поселения Лепеньски Вир: 1 – Центральная постройка перед деревенской площадью. 2 – Площадь.


25. «Великая богиня» Чатал-Хюйюк.


26. Леопарды. Чатал-Хюйюк.


27. Чатал Хюйюк. Поселение, основано 7000 до Р. Х. Реконструкция раскопанного участка – только 1/30 всего поселения. Римская цифра – номер слоя. Арабские цифры – возраст слоя.


28. Гебекли Тепе. Столбы с рельефными изображениями, 8900 до Р. Х.


29. Храм в Эриду. Месопотамия (конец IV тыс до Р. Х.)



Перейти на страницу:

Все книги серии PRO религию

Христианство. Настоящее
Христианство. Настоящее

Что значит быть христианином сегодня, в России XXI века? На каком языке рассказать о евангельской Истине и как жить с ней в мире, где всё так изменилось? Можно играть в реконструкторство, можно погружаться в мир собственных фантазий, но как встретиться с реальностью, как понять ее? Или на самом деле все перемены за две тысячи лет были внешними, а главное осталось неизменным? Но как тогда распознать его? Эта книга – поиск ответов на эти вопросы.Андрей Сергеевич Десницкий – российский филолог-библеист, переводчик, писатель, публицист. Доктор наук, профессор РАН, сотрудник Института востоковедения РАН, автор десятка книг и множества публикаций, отец троих детей и дед троих внуков. Его основная специализация – библейский перевод, во многих проектах он участвовал как переводчик, редактор или консультант. Но, говоря о современных изданиях Библии на разных языках, естественно начать разговор и о жизни тех, кто ее читает, – христиан XXI века. Им и посвящена эта книга.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Андрей Сергеевич Десницкий

Публицистика
Доисторические и внеисторические религии. История религий
Доисторические и внеисторические религии. История религий

Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом – в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного.Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9–8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней – мегалитической цивилизации – и о том, зачем возводились они – обо всём этом во второй части книги.А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до ХХ века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм – форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».

Андрей Борисович Зубов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука

Похожие книги

Другая история войн. От палок до бомбард
Другая история войн. От палок до бомбард

Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.Для широкого круга образованных читателей.

Александр М. Жабинский , Александр Михайлович Жабинский , Дмитрий Витальевич Калюжный , Дмитрий В. Калюжный

Культурология / История / Образование и наука