Читаем Доисторические и внеисторические религии. История религий полностью

30. Ранненеолитический Иерихон. К стр. А – оборонная система Иерихона в 8 тыс. до Р. Х. Участок в 1,6 га был обнесен каменной стеной в три метра толщиной, над которой возвышалась мощная башня высотой не менее 9 метров с внутренним ходом. Б – Разрез башни и схема холма города 8-го тысячелетия. Слева направо: 1 – ров, выбитый в скале, 3 м глубины; 2 – поздняя стена; 3 – древнейшая стена; 4 – внешняя стена башни; 5 – башня; 6 – внутренние ступени; 7 – проход; 8 – вход в башню; 9 – поздняя опускаемая дверь. На плане Иерихон Телль: 1 – оборонная стена; 2 – башня; 3 – родник.


31. Разрез галерейной гробницы Вест Кеннет в Уилтшире. Захоронения производились с 3600 до 2500 до Р. Х. Примерно 100 м длиной. На постройку гробницы было потрачено 15700 человеко-часов. Надписи на рисунке: 1 – Камни, закрывшие вход в гробницу, после прекращения ее использования. 2 – Монументальный фасад. 3 – Коридор, заполненный камнями после прекращения использования гробницы. 4 – Погребальные камеры. 5 – Современный вход в гробницу. 6 – Камни завершающие ложный свод над погребальными камерами. 7 – Каменная забутовка. 8 – Длинный курган.


32. «Кольцо Бродгара». Кромлех, Оркнейские острова.


33. «Кольцо Бродгара», вид сверху. Кромлех, Оркнейские острова.


34. Гипогей Халь-Сафлиене (Мальта).


35. Храм Мнайдра (Мальта).


36. Великие богини Мальты, «толстые госпожи». Хатра, о. Гоцо.


37. Лежащая дама из Халь Сафлиене (Мальта).


38. План святилища, Джантия о. Гоцо (Мальта), ок. 3500 до Р. Х.


39. Рельеф совиноглазой богини. Розе (Сев. – Вост. Франция), 2500 до Р. Х. Высота изображения 45 см.


40. А – Сосуды для кремированных останков. Б – Топоры. Дания, ок. 3000 до Р. Х.


41. Ритуальный престол. Нью Грендж (Ирландия).


42. Изображение небесных светил. Пала Пинта де Карлао (Португалия).


43. Монгольский шаман. Фото К. Банникова, 1996.


44. Шаман в полном шаманском облачении. Фото К. Банникова.


Перейти на страницу:

Все книги серии PRO религию

Христианство. Настоящее
Христианство. Настоящее

Что значит быть христианином сегодня, в России XXI века? На каком языке рассказать о евангельской Истине и как жить с ней в мире, где всё так изменилось? Можно играть в реконструкторство, можно погружаться в мир собственных фантазий, но как встретиться с реальностью, как понять ее? Или на самом деле все перемены за две тысячи лет были внешними, а главное осталось неизменным? Но как тогда распознать его? Эта книга – поиск ответов на эти вопросы.Андрей Сергеевич Десницкий – российский филолог-библеист, переводчик, писатель, публицист. Доктор наук, профессор РАН, сотрудник Института востоковедения РАН, автор десятка книг и множества публикаций, отец троих детей и дед троих внуков. Его основная специализация – библейский перевод, во многих проектах он участвовал как переводчик, редактор или консультант. Но, говоря о современных изданиях Библии на разных языках, естественно начать разговор и о жизни тех, кто ее читает, – христиан XXI века. Им и посвящена эта книга.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Андрей Сергеевич Десницкий

Публицистика
Доисторические и внеисторические религии. История религий
Доисторические и внеисторические религии. История религий

Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом – в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного.Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9–8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней – мегалитической цивилизации – и о том, зачем возводились они – обо всём этом во второй части книги.А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до ХХ века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм – форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».

Андрей Борисович Зубов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука

Похожие книги

Другая история войн. От палок до бомбард
Другая история войн. От палок до бомбард

Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.Для широкого круга образованных читателей.

Александр М. Жабинский , Александр Михайлович Жабинский , Дмитрий Витальевич Калюжный , Дмитрий В. Калюжный

Культурология / История / Образование и наука