Читаем Доказательства. Факты, собранные на пяти континентах полностью

В Эквадоре сотни пещер. Армстронг знает про 400 пещер, которые проверяли. Я не знаю их количество, но думаю, что это реально. Как узнать, что шли именно по моему следу? В широко распространённых статьях, которые я получил из моего офиса, говорилось, что «в команде был самый компетентный эксперт по инопланетянам»... Нил Армстронг. Но он ничего не знал о своей задаче по разоблачению Дэникена.

Кто где был?

Каждый специалист знает, что в Эквадоре есть сотни различных пещер. Я прошу Высокий суд разъяснить, почему полезли в какую-то пещеру, а не в мой боковой вход в туннель? Его местонахождение не могло быть известно, потому что я обещал первооткрывателю пещеры, что не раскрою его. Я держу своё слово.

Я позволю себе представить Высокому суду фотографию, на которой сфотографирован вместе с первооткрывателем «моей» пещеры г-ном Хуаном Морицем и его адвокатом, доктором Матеусам Пена перед боковым входом. Если инициатор 76-й экспедиции, шотландский инженер и археолог-любитель Стэнли Холл, был воодушевлён чтением моего доклада, разве он не должен был связаться со мной перед экспедицией? Я мог бы сэкономить ему много времени, денег и усилий, потому что он узнал бы у меня, была ли целью его экспедиции именно та или любой другой пещера среди многих остальных!


Эрих фон Дэникен с первооткрывателем пещеры Хуаном Морицем и его адвокатом доктором Матеусом Пена у бокового входа в пещеру.


Я полагаю, что Высокий суд готов разделить эту разумную точку зрения.

Почему не взяли с собой если не меня, то хотя бы первооткрывателя и знатока пещеры — Хуана Морица? В конце концов, он подтвердил нотариальным актом, что у него была «металлическая библиотека»! Почему не взяли кого-нибудь из местных жителей и знатоков пещер, чтобы пройти по пути, по которому прошёл я?

Высокий суд, это в равной степени нечестно и непорядочно, когда хотят результат 76-й экспедиции свалить на меня! Я хочу сказать, что я уважаю критическую, объективную журналистскую работу, даже когда мне приходится переживать из-за этого. Однако мне не хватает понимания, когда слушают только одну «сторону», а другую отрицают. Журналисты — исследователи пещер, могут быть уверены, что найдут в моём лице заинтересованного партнёра для их поисков. Слово порядочность не должно быть незнакомым словом ни в одном языке, и в первую очередь в немецком. Разве неизвестно, что значит порядочность? Я имею в виду не только точность при переводе, но и постоянное применение этого прекрасного принципа.

Что касается общих обвинений, то на них не стоит обращать внимания.

Они не видели сокровища Креспи.

Есть ещё второе, аналогичное дело, которое я хотел бы представить на рассмотрение Высокого суда.

Я два раза провёл несколько дней у отца Карло Креспи в его паломнической церкви Мария Ауксилиадор в Куэнке, Эквадор. Креспи теперь больше 80 лет. Это довольно старый человек с инфантильным злорадством на лице, которое проявляется в широкой ухмылке всякий раз, когда он хочет обвести посетителя вокруг пальца. Но: когда Креспи был моложе — он жил в Куэнке в течение 50 лет — его считали бесспорным экспертом в области индейской культуры. Он собирал их старинные произведения искусства и, при поддержке Ватикана, создал музей. Работа всей его жизни сгорела дотла по причинам, которые никогда не будут выяснены. Ему удалось спасти только несколько драгоценных и уникальных предметов. С тех пор он бережёт их, как зеницу ока. Как человек недоверчивый, и никогда не показывает их незнакомцам. Я пришёл не как турист или паломник, который быстро делает несколько фотографий причудливого старика и его церкви. Я остался на несколько дней и завоевал доверие зловредного старика. Я сблизился с ним! После долгих колебаний он показал мне золотые листы, работы индейцев, которые он сохранил. Я сделал об этом сообщение. В общей сложности я сделал несколько сотен фотографий. Даже сфотографировал мусор, который валялся во дворе церкви. Всё это я представил широкой публике.56

Что же потом случилось?

Получив от своих родных редакторов срочный заказ, журналисты бросились к Креспи. В исключительных случаях, как мне сказали, они были у Креспи в течение нескольких часов, в основном более короткое время. Налетевшие отряды увидели только то, что Креспи показывает всем туристам: дешёвый хлам, много рухляди, индейскую культуру, которую в массовом порядке производят для туристов!

Чёрным по белому написанное эхо?

«Дэникен говорил о золотых пластинах и золотых стелах — мы видели только олово!» Бумс! Этому сказочнику снова здорово всыпали. Чтобы не менять жаргон: разоблачили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Публицистика

Похожие книги

Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?
Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?

Предчувствие фатального стечения обстоятельств… Достоверность предсказания судьбоносных решений и крутых жизненных поворотов… Можно ли заглянуть в реальность завтрашнего дня? Как предвидели будущее Нострадамус, Мессинг и Ванга? Возможны ли мысленные путешествия во времени, существование параллельных миров и иная реальность альтернативных историй? Какие тайны прошлого, пересекающиеся с будущим, хранит наша Вселенная до сих пор? Все ли нам предельно понятно или еще есть явления, объяснить которые современная наука не в состоянии? Вопросов больше, чем ответов…На страницах книги развертывается увлекательное путешествие по иным мирам и эпохам, приводящее в лаборатории современных алхимиков и астрологов. Так как же смотрит физика на принципиальную возможность получения информации из будущего?

Олег Орестович Фейгин

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное