Доказательства. Факты, собранные на пяти континентах

Я не знаю. Кроме того, я не знаю, имеет ли радиоактивность в храме Маранда и над камнями Пархаспура какое-либо отношение к моим богам. Эти наблюдения я не хочу считать доказательствами. Тем не менее, я упоминаю об этом в своём заявлении, потому что сильно желаю, чтобы индийские учёные распилили один из камней, чтобы определить причину излучений!

Почти все описания, данные Иезекиилем о храме, в который он был доставлен, можно проверить на руинах храма Маранд. Пусть этим займутся соответствующие учёные.

Дамы и господа, передо мной стоит своеобразная задача — указать на странности, на которые в наше суматошное время не обращают внимание и забывают. Эти странности всегда приводят к загадкам, решение которых должна быть для нас, для каждого поколения, важной задачей.

На разрушенном поле Пархаспур, Кашмир, хорошо видны остатки трех храмов. Пейзаж, похожий на взрыв бомбы. На самом деле, мифы упоминают о нападениях с неизвестным оружием уничтожения.

В центре руин Пархаспура находятся три каменных блока, один к одному поразительно похожих на блок в Маранде. Они как-будто отлиты на одном «заводе». Измерительные приборы указали, что в блоках должны быть металлические формы.

Высокий суд, все слышали на уроках религии о манне, которой питались евреи во время своего долгого странствия по пустыне. Так и не удалось выяснить, чем же на самом деле была эта неисчерпаемая еда.

Была ли манна сделана машиной?

Возможно, что эта загадка разгадана. Я могу сообщить об этом.

Джордж Сассун — англичанин. Он профессиональный консультант по электронике и страстный лингвист. Сассун прочитал мои книги. Мы переписывались и познакомились. Как он мне сказал, среди доказательств, с помощью которых я обосновываю свою теорию, он обнаружил некоторые подсказки. Они заставили его предположить, что в древних писаниях, которые до сих пор интерпретировались только мистическим и религиозным образом, есть вполне реальные вещи «для исследования».

Сассун посмотрел английскую версию Каббалы⁵⁷, но вскоре обнаружил, что перевод слишком сложный и недостаточно ясен, чтобы можно было с ним работать. Он начал изучать арамейский язык, чтобы прочитать оригинал. Там он натолкнулся на сюжет о библейской манне, который заинтересовал его, потому что он увидел в тексте конструкцию машины для получения манны.

Сделав дословный перевод, он обратился к биологу и писателю Родни Дейлу. Как и Сассун, Дейл разглядел в зашифрованном тексте описание биохимической лаборатории. Когда Дейл и Сассун согласовали представления, возникшие у них в результате прочтения текста Каббалы, они попросили инженера-проектировщика Мартина Ричеза приготовить чертежи по их данным. В результате получился проект биохимической лаборатории! Вот такую предысторию своего открытия рассказал мне Джордж Сассун.

Поскольку я убеждён, что в древних посланиях скрыто много технической информации, я был рад этой находки, но не удивлён. Я почти забыл эту историю, как весной 1976 года мне в руки попал научный журнал «Нью сайентист» («NEW SCIENTIST») со статьёй Сассуна и Дейла под заголовком: «DEUS EST MACHINA?» («Является ли бог машиной?»). Если в таком журнале теме посвящает три страницы, она должна чего-то стоить.

Сассун позволил мне переработать его весьма длинный научный текст

и сделать из него короткий и понятный рассказ. Кроме того, он предоставил мне два своих чертежа. По результатам этих исследований каждому становится понятно, что манна вовсе не упала с небес, как об этом можно прочитать во 2-й Книге Моисея, 16.4-25.

Была ли манна одноклеточным белком, приготовленным в специальном устройстве методом брожения?

Была ли манна тождественна богу, которого в арамейских текстах долгое время называли «Ветхий днями»? Бог как синоним чего-то?

Если слово «Ветхий» означало фабрику, производившую одноклеточный белок, тогда в то время, когда манна была основной и массовой пищей, должен был существовать источник света (фотосинтез), сравнимый по мощности с лазерными лучами.