Доказательства. Факты, собранные на пяти континентах

У «Ветхого днями» было два черепа, один над другим; оба были окружены внешним черепом. Верхний череп содержит верхний мозг, в котором вырабатывается роса; нижний мозг содержит небесное масло. Ветхий имел четыре глаза, один из которых светился изнутри, три не светились сами по себе; слева направо они кажутся чёрными, жёлтыми и красными. Как и положено старику, у него была большая борода в тринадцати различных формах; волосы, казалось, росли из лица и снова врастали в лицо. Волосы были мягкими, и по ним текло священное масло.

Особенностью маленького лица был его твёрдый череп, в котором с одной стороны горел огонь, а с другой возникал воздух; кроме того он выводил чистый воздух с одной стороны и огонь с другой. Масло текло от верхнего к нижнему черепу, где там меняло цвет с белого на красный. Вокруг твёрдого черепа находился нижний мозг, который очищал росу, которая наполняла его каждый день, своей внешней поверхностью. То, что спустилось туда, было манной. Она собиралась внизу в облатках (яичках) и отсасывалась через пенис.

В Каббале есть только несколько подробностей о женской части «Ветхого днями»: у него были разноцветные волосы, но кончики у них были золотого цвета и, соединённые в связку, возвращались в верхнюю часть черепа. «Ветхий» впадал в транс на каждый шаббат (еврейскую субботу). Тогда его части чистились и снова собрались вместе.

Английские исследователи выяснили, что верхняя часть была дистиллятором — через его волнистую, охлаждённую верхнюю поверхность, проходил воздух, который превращался в воду. Вода направлялась в ёмкость, в центре которой находился сильный источник света, облучавший культуру, возможно, зелёные водоросли типа хлореллы. Существуют десятки видов хлореллы. Баланс белков, углеводов и жиров можно варьировать, создавая подходящие условия роста.

Рисунок машины по производству манны, на который Мартин Рич вдохновился после прочтения текста Каббалы.

Культуры водорослей, из которых производился желаемый продукт, циркулировали в системе труб, обеспечивающих обмен кислорода и углекислого газа с атмосферой и выводивших наружу избыточное тепло. Масса хлореллы отводилась в другой сосуд, где она обрабатывался таким образом, что крахмал частично гидролизировался в жжёный сахар, который затем, при лёгкой дистилляции, давал медово-вафельный вкус: «Он был белым, как семена кориандра, и имел вкус, как медовый пирог» (2 Моис ., 16, 31).

Готовый продукт помещали в два сосуда; один из них опорожнялся для повседневных нужд, другой же заполнялся постепенно, так что для шаббат был запас на два дня (во время которого машина не работала). Каждую неделю, во время перерыва на шаббат, машина остановилась и обслуживалась, чтобы в воскресенье снова могла начать производство.

Машина должна была производить один омер⁵⁸ манны в день на семью, а так как семей было 600, её суточная производительность составляла 1,5 кубометров манны.

Что случилось с машиной, когда израильтяне покинули пустыню и она была больше не нужна? (Иос. 5, 12: «В этот самый день манна прекратилась»). После взятия Иерихона машина была установлена в качестве священного объекта в Силоме (1 Цар. 4, 3). Позже она была захвачена филистимлянами, но быстро возвращена, потому что она убила многих из них. Несомненно, филистимляне никогда не видели машину для производства манны в действии, а когда украли её, то не имели никаких инструкций для использования. Так бывает всегда: техника, с которой человек не знаком, опасна. Иосиф Флавий, римско-иудейский историк первого христианского века, отметил, что филистимляне, после употребления продуктов машины, страдали от диареи.

Технический чертёж машины для производства манны, которой сделал Родни Дейл по описаниям из «Ветхий днями» в Каббале:

1.Верхний череп с волнистой, конденсирующей воду поверхностью. - 2.Сосуд с источником света, падающего на водоросли. - 3.Сосуд, в котором возникает сухой продукт.; - 4.Волосы, шнуры, провода, которые… 5... ведут в систему труб. - 6.Невидимая «голова», в которой гидролизируется жжёный сахар. - 7.«Горло», через которую продукт поступает в «сборник». - 8.Ёмкость, в которой собирается манна.

После возвращения машины царь Давид выставил устройство в качестве ритуального объекта в шатре в Иерусалиме (1 Цар. 15,1). Его сын Саломон построил специальный храм для этой странной машины (2.Паралипоменон. 2,5). При разграблении храма машина была разрушена.