«Их лица выглядели так: человеческое лицо впереди у всех четырёх, львиное лицо на правой стороне у всех четырёх, бычье лицо на левой стороне у всех четырёх и орлиное лицо у всех четырёх внутрь».
Иезекииль 1.10.
Учёные определили, когда Иезекииль написал свой отчёт.
Он был датирован 592 годом до нашей эры. Антиох I должен был начать строительство гигантского сооружения на Немрут Даге около 320 года до нашей эры. Между описанием Иезекииля и строительством усыпальниц прошло около 290 лет. Антиох был последним из числа царей Коммагена, его предки, несомненно, правили при жизни пророка. Империя Коммагена занимала обширное пространство между верхним Евфратом (тогдашней римской провинцией Малой Азии) и нынешней Персией. Столицей империи был город Самосата.
Одного взгляда на карту достаточно, чтобы понять, что предки Антиоха I царствовали в непосредственной близости от Пророка. Говорят, что Иезекииль имел первые контакты с «богами» в период своего вавилонского плена. От Вавилонии до Персии не так далеко. Иезекииль говорит о четырёх символических лицах. Антиох велел выбить из скалы такие головы, как девятиметровые колоссы, и перенести их на Немрут Даг, на самую высокую горную вершину своего царства. Почему? Он хотел «быть ближе к богам», богам, пришедшим с небес. Охраняемый символическими фигурами, которые сегодня валяются на земле, Немрут Даг хранит тайну. Может быть, она совпадает с загадкой, которую передал Иезекииль? Памятники Немрут Дага, в сочетании с текстами пророка, дают подсказку. Возможно, что нам стоит последовать за ней? Не стоит ли попытаться узнать, что таит в себе гора? «Я доверил бессмертное послание этому неприкосновенному памятнику».
Высокий суд, если на основании этих данных комиссия отправится в Немрут Даг, я предлагаю, чтобы она заодно рассмотрела ещё одну загадку, которая своим вопросительным знаком тянется в небо Турции. Для осмотра я приведу такие сведения: подземные города Каймакли и Деринкую лежат между местечками Невшехир и Нигде. Их нельзя пропустить, потому что они стали достопримечательностями с момента, как турецкое правительство сняло запрет на их посещение. То, что вы увидите там, стоит путешествия даже для поверхностного осмотра.
Подземные города в Турции.
Из всех подземных городов, над исследованием которых ведётся работа, я хотел бы, для примера, рассказать о Деринкую!
Раньше здесь был подземный город, вмещавший 20 000 человек на своих глубоко уходящих в землю этажах. Он не служил импровизированным убежищем, когда город был насёлен. Община обладала усовершенствованной инфраструктурой. Здесь были огромные общие помещения, квартиры соспальными и жилыми комнатами, конюшни и даже обширный винный погреб, не говоря уже о магазинах и т.д. Комнаты расположены на разных этажах, в Деринкую глубоко под землёй их обнаружено 13. Отдельные жилые помещения соединены между собой шахтами, входы закрыты большими круглыми дверями, которые запирались изнутри, но не могли быть открыты снаружи. В нижних этажах найдены колодцы, могильники, склады оружия... и пути эвакуации. Гениальные архитекторы даже имели представление о вентиляции воздуха: было открыто 52 воздушные шахты, через которые с помощью сложной системы циркуляции свежий воздух поступал в самые дальние места. Деринкую, о которой я только что сказал, и очень похожий Каймакли — это всего лишь два из тех 14 подземных городов, которые, по крайней мере, рассчитывают найти турецкие археологи. Они также знают о подземных тоннелях, соединяющих все города. По оценкам, в этих «катакомбах» долгое время проживало около 1,2 миллиона человек.
1,2 миллиона человек! Это означает, что и пищу нужно было иметь в достаточных количествах. Как? Откуда?
Археологи считают, что эти города были вырыты в земле в первые постхристианские века: христиане поселились здесь из страха перед своими преследователями.
Червь сомнения грызёт эту интерпретацию. Подземным жителям надо было жить. Поля, приносящие плоды, при всей их смекалке, не могли находиться под землёй: не хватало бы света для роста. А если они занимались земледелием и скотоводством, то и жилище под землёй уже не было бы надёжным убежищем! Поля и конюшни выдали бы живущих здесь людей. Осаждающие могли спокойно расположиться у входов, чтобы дождаться, когда на свет появятся голодные людские головы. Им даже не пришлось бы вступать в бой с преследуемыми: они могли измотать врага голодом, устроив блокаду!