Долгота дней

Каруселька живая, нарядная, крутится-вертится. Если какой ребенок на нее садится, тут же становится коррупционером и пидарасом (не путать с геями). Чтобы остановить роковую карусель, нужно убить старика-смотрителя, а также предать огню деревянных лошадей, смешные нарядные паровозики, потешных зебр и медведей, педофилов жирафов, волков и бегемотов с выпученными глазами и бизнесом в Москве. По чести говоря, весь этот музыкальный шатер, наигрывающий украинским детям разную хрень, давно пора спалить к чертовой бабушке.

При карусели смотритель. Если убить его правильно, смерть падет и на все остальные головы. Проще всего это сделать шоколадкой «Баунти», что значит «райское наслаждение». Но еще неизвестно, как заставить смотрителя жрать эту гадость. Так что шатер, лошадок и прочих деревянных мудил, скрывающих под собой прочие личины свиного змея, правильнее всего сначала полить бензином дьявольской фирмы «Лукавый Ойл». Потом достать зажигалку «Zippo» образца 1933 года. Прикурить сигаретку «Мальборо». Сделать несколько затяжек, посмотреть в небо и, наконец, поджечь вертящегося монстра.

В средневековых описаниях Элевсинских мистерий в части, касающейся обрядов Телестериона, говорится, что зажигалку можно не швырять в огонь, хотя это и выглядит эффектно. Лучше всего «Zippo» тихо опустить в карман и спокойно докурить сигаретку. Людям, осмелившимся сжечь карусель свиного змея, выжить не дано. Так что лучше приберечь коллекционную вещь для будущей жизни.

Как только свиной змей умрет, кролик станет ласковым, сова — атеисткой, дракон — честным, а благородный печальный волк-нацист раскается в совершенных им небольших, но ужасных злодеяниях, и поможет героям вернуть в Z — сердце провинции, которое без него не бьется, золотой борщ, платиновый вареник, грустную серебряную Сосюру, Прокофьева изумрудного города или голого алмазного Ханжонкова. Тот или иной мистический артефакт следует зарыть на глубину пять метров под золотым Соловьяненко, установленным на Театральной площади.

Однако на пути героев возникают непреодолимые трудности. По одному вынуждены они отдавать свои жизни ради того, чтобы выполнить свой метафизический долг. Первым гибнет Философ. Во время вечерней люстрации на него всей своей мокрой зловонной тушей падает люстра киевского Оперного. Вбирает его в себя, причмокивая, отрыгивая и подвывая. Прикрывая грудью Ганешу — лилипута с длинным, как хобот, членом, раскрашенным в цвета государственного флага, отдает жизнь Алхимик. В живых остается одна героиня. Она чувствует, что силы ее на исходе. Сердце надрывно колотится. Победа кажется совсем рядом, она уже дома, на пороге Z. Еще чуть-чуть — война закончится, люди перестанут гибнуть, СССР канет в непроглядную мглу небытия, алчная и хищная Россия, безмозглая медуза ада, вздрогнет и отпрянет от границ Украины. Восторжествуют европейские ценности. Ну, или хотя бы здравый смысл и законы физики.

Но тут из тьмы появляется силуэт укропового парня. Чело его бледное, глаза черно-красные, бездонные, движения вкрадчивые. Шаровары покачиваются в такт ходьбе, казачий чуб черен и странно смотрится на зеленом черепе.

— Здравствуй-здравствуй, сучка либеральная, — говорит он Лизе Элеоноре на чистейшем украинском языке и достает из штанов серп, до поры до времени не трогая молот. — Давай посмотрим, украинское ли у тебя сердце. Давай разберемся, где коренится в Украйне настоящая зрада. Поговорим о принципах, о свободах и правах.

— А что не так? — покрывается героиня испариной.

— Все не так, — пожимает плечами зеленый хлопчик. — Вот скажи, за то ли гибли наши хлопцы, чтобы ты схоронила в проклятой Z-земле нашу прекрасную серебряную Сосюру? Затем объясни, почему слово «евреи» и слово «Европа» так похожи. Смотри, и там и там — «евр», замечала ты это раньше, нет? А говорят, укроповый парень не разбирается в культуре, — он тихо смеется. — Может быть, Фому Аквината я и не читал, хер бы с ним, с москалем. Но проклятый этот «евр», давний спор славян между собою, мозолит мне душу. Спроста ли это, как думаешь?

— Что именно?! — спрашивает Лиза, судорожно передернув плечами.

— А то, девушка, — он приглаживает пальцами чуб. — Не значит ли весь этот «евр», что евреи и создали Европу? А может быть, обожди, — поднимает он указательный палец, — наоборот, Европа породила евреев, чтобы заслать их к нам в виде гуманизма, пацифизма, космополитизма, гей-парадов, леваков, а также, некоторых, млять, политических деятелей? Давай коснемся этой проблемы, детка. А затем перейдем к литературе. Обсудим, например, поэтику Андруховича с точки зрения самосознания и постмодернистского цинизма. Поговорим, курва мама, о генитальной литературе. А чтобы легче думалось, расскажу я тебе сейчас, как этот серп работает…