Домашняя жизнь русских царей

В 1635 г, 19 апреля, скроена сума – камка индейская, шелк голуб да вишнев, по подобию старой сумы великого князя Ивана Даниловича Калиты. Несомненно, что новая сума скроена по случаю ветхости старой, сохранявшейся в Государевой Казне в течение 300 лет и сохранившейся, по всей вероятности, по той причине, что она не представляла какой-либо особой ценности. То, что старинная калита великого князя Данила, отца Ивана Даниловича, сохранность которой превышает даже и 300 лет, могла сохраниться как дорогой по значению предмет вместе с Мономаховой Шапкой, является очень любопытным обстоятельством, показывающим, как крепко и неподвижно целые века хранилось предание, ставшее неотменным обычаем, о благочестивом употреблении этой сумы и этой калиты. Известно, что Иван Калита был прозван Калитой за то, что постоянно носил суму-калиту с деньгами для раздачи нищим милостыни. Он, стало быть, шествовал по стопам своего отца и хранил его калиту как святой завет милосердия, а после него в том же значении ее хранили и все его потомки-наследники Государства.

С. Иванов. Царь. XVI в. 1902 г.

Шитье одежды.

Миниатюра из рукописи XVI в. «Лицевой рукописный свод Ивана Грозного»

По этому завету и в XVII ст. в царском быту существовал обычай выходить царю с денежными сумами для нищих и заключенных.

Царь Алексей Михайлович вступил на царство на 16-м году жизни. Справив панихидные сорочины по смерти отца (f 1645 г., июля 12-го), он впервые торжественно явился народу в праздник Новолетия 1 сентября на «действе Многолетного Здоровья», как называлось церковное молитвенное служение по случаю Новолетия. На нем было печальное простое траурное панихидное платье, опашень «зуфь¹²³ черная, ферези теплые, тафта черная, зипун тафта черная, шапка суконная черная». В этом платье он ходил и в следующие дни, и только 28 сентября, когда венчался царским венцом, черный цвет был заменен белым и червчатым. Надето было царское платно «атлас золотный, по белой земле с обнизным жемчужным широким кружевом с каменьями; зипун атлас червчат».

Ф. Солнцев.

Петлицы, пуговицы и другие украшения царских платьев и становых кафтанов

Царь Алексей Михайлович

Справив очень скромно и другой день своего коронования, молодой государь и все следующие месяцы 1645 и 1646 года до самого дня своих именин, 17 марта, ходил постоянно в описанном панихидном черном платье. Даже и во время своего говенья к причащению он надел тот же черный наряд (14 февраля 1646 г.). Иногда надевал только зипун «атлас таусинный» (тоже темного цвета) и «атлас лазоревый», цвет которого почитался также как траурный, почему и патриархи носили также лазоревую одежду. Со дня именин панихидное платье было оставлено только для дней обычного поминовения. Государь стал одеваться в цветные одежды.

Видимо, что государь в своем наряде предпочитал белый цвет, почему в это время и облюбовал себе зипун «камка двоелична, шелк празелен да бел», сохраняя в этой двоеличности траурный оттенок, какова была празелень. Другие одежды бывали других цветов.

Б. Чориков. Царь Алексей Михайлович утверждает вновь составленное Соборное Уложение в 1648 г.

При том же зипунце государь надевал ферези «тафта ала, опашень зуфь малинова, или кафтан становой атлас желт, опашень объярь червчата» или опашень «объярь огненной цвет». На действе Многолетного Здоровья во второе Новолетие 1 сент. 1646 г. государь был одет в белое платье зипун «атлас бел», кафтан становой «камка бела», однорядка, по случаю непогоды, «скорлат червчат».

С этого времени в течение всего царствования государь по преимуществу надевал зипун «атлас бел» или «тафта бела», так что даже и золотые ткани выбирались для этого тоже белые – зипун «камка Кызылбашская, по серебряной земле травки золотные», кафтан «объярь, по серебряной земле травы золоты с розными шелки»; опашень «объярь золотная, по серебряной земле нашивка жемчужная широкая»... Так был одет государь в день Светлого Воскресения 10 апреля 1653 г. и так одевался в большие праздники. Но само собой разумеется, что надевались одежды и других цветов, одни чаще, другие реже. Мы упоминаем только о том, что являлось более или менее постоянным, неизменным. Иногда проходил не один год, когда государь облюбовывал какой-либо один цвет и носил его постоянно, конечно, с неизбежными переменами. В одно время он предпочитал червчатый цвет, в другое – желтый, лазоревый надевал в панихидных случаях.

Прием царем Алексеем Михайловичем шведского посла в 1674 г.