Домашний музей

Мухаммед — основатель ислама

Аравийский полуостров издревле населяли оседлые племена, родственные народам Ближнего Востока, а также бедуины — кочевники. Эти племена обожествляли небесные светила, камни, деревья, источники. Один из многочисленных богов носил имя Аллах. Постепенно разрозненные племена начали сближаться. Этому способствовало появление общего арабского языка, необходимость обороняться от общих врагов. В среду арабов через христианские и иудейские общины стала проникать идея веры в единого Бога.

В те годы, в начале VII в. в Мекке (в настоящее время территория Саудовской Аравии) жил человек, которому дали имя Мухаммед (Восхваленный). И вот однажды ему было видение — человек или Ангел повелел возвестить Слово единственного Бога. (В средние века праведным христианам также являлись святые или Богоматерь. О подобных чудесных видениях рассказано не единожды.)

У Мухаммеда было еще много таких видений. Сам он называл себя последним пророком. Мухаммед проповедовал, что Бог един и это тот же Бог, что у христиан и иудеев. Аллах — лишь одно из имен Бога, а истинного имени не знает никто. Поэтому Иисус Христос был одним из пророков, однако Сына Божьего для Мухаммеда не существовало.

В определенном смысле его учение можно сравнить с учением Христа. Он так же провозглашал равенство всех верующих перед Богом, независимо от того, какое положение в обществе они занимают, а также независимо от цвета кожи (!). И все-таки не осуществилась его надежда на то, что иудеи и христиане примут его учение и последуют за ним.

Богатые люди Мекки усмотрели угрозу своему положению в обществе в проповедях Мухаммеда о равенстве людей и необходимости помогать бедным. В Мекке начались преследования Пророка и его последователей, мусульман (от слова «муслим» — «отдавший себя»). Мухаммеду и его последователям удалось бежать в город Иасриб 16 июля 622 г.

Эта дата считается первым днем мусульманского летосчисления. Впоследствии Иасриб стали именовать Мединат («город Пророка»).

В Мекке находилось святилище, которому с давних пор поклонялись арабские племена. Сюда устремлялись толпы паломников. Их путь лежал к Каабе, огромному черному камню, который олицетворял небесную силу. Считается, что он упал с неба. Вокруг камня располагались многочисленные идолы. По всей видимости, само святилище восходит ко времени Авраама (по-арабски — Ибрахима). Вместе со своим сыном Измаилом он построил святилище для Каабы. Этому сыну Авраама в Библии не отводится много места. Там законным наследником Авраама считается Исаак. Однако Измаил, вероятно, родился в Мекке и рассматривался Мухаммедом в качестве праотца мусульман.

В Медине Мухаммед собрал вокруг себя верующих и в конце концов силой добился своего возвращения в Мекку. Там он приказал удалить все изображения божеств, находившиеся поблизости от Каабы, и объявил черный камень местом паломничества мусульман. Таковым он остается и по сей день, а верующие мусульмане должны молиться, всегда обратившись лицом к Мекке.