Домашний музей

Художественные изображения людей и животных допускаются исключительно в научных трактатах, романах, а также в произведениях искусства, создаваемых для христиан. Живописная манера мусульман основывается на древних традициях народов Передней Азии.

Зал 9 Искусство европейского средневековья

Рядом с мечетью, по другую сторону широкого коридора, в нашем музее находится зал, в котором представлены произведения средневекового искусства. Чтобы войти в это помещение, нам придется открыть тяжелые бронзовые двери (см. статью «Средневековье», зал 9). Они состоят из двух створок (рис. 105). На одной из них на восьми рельефах представлена библейская легенда о сотворении человека и изгнании из Рая. На второй створке — также на восьми рельефах — приводятся эпизоды из жизни Иисуса Христа. Немного странно, что для ознакомления с историей Адама и Евы рельефы следует рассматривать сверху вниз, в то время как история жизни Христа излагается в обратной последовательности — снизу вверх. Однако благодаря такому приему рельефы, расположенные рядом друг с другом, приобретают смысл и при «прочтении» их по горизонтали.

^{Рис. 105. Вскоре после возведения церкви святого Михаила бронзовые двери были сняты и перенесены в собор Гильдесгейма, где они и находятся по сей день. В нашем музее выставлена их копия.}

Теологи уже давно начали связывать между собой отдельные легенды из Ветхого и Нового Заветов Библии. Так, например, они утверждали, что Адам был похоронен не на Храмовой горе в Иерусалиме (см. рис. 97), а в том месте, где позже распяли Христа. Вот почему на изображении Распятия под крестом можно видеть череп Адама.

Связь между Ветхим и Новым Заветами присутствует в каждом сюжете, представленном на бронзовых дверях. Изображения грехопадения (то есть момента, когда Адам и Ева вкусили от яблока познания), а также Распятия Иисуса Христа расположены на одном уровне. Это означает, что Иисус умер на Кресте, дабы освободить людей от грехов, которые они начали совершать со дня своего грехопадения.