Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

36. И смотри, тогда благочестивый Авель преисполнился великой сострадающей любви, опустился на колени и, заливаясь слезами, возблагодарил Бога из самых глубин своего сердца, и, укрепленный свыше, крепко взял своих слабых родителей за руки, и из великой любви сделал то, что повелел ему Господь.

37. И когда Адам увидел, как его сын помогает ему и матери, и всем остальным, сказал он растроганно: «О мой возлюбленный сын, поскольку ты пришел ко мне на помощь в этой нашей великой нужде, прими также и все мое благословение в знак благодарности и утешения твоего слабого отца и твоей слабой матери!

38. И ты, который еще достоин любви святого Отца, возблагодари Господа вместо меня и вместо всех нас, сделавших себя недостойными произносить Его пресвятое имя!

39. Теперь же обратимся в бегство прочь по воле Господа!»

40. И смотри, тогда ангел взмахнул мечом правосудия, и все они пустились в бегство, и торопливыми шагами бежали прочь дни и ночи, все дальше и дальше без покоя и отдыха.

41. И так они достигли той уже упомянутой земли, где солнце стояло над их головами и сильно пекло. И на всей земле вокруг до самых дальних далей не было видно ни одной травинки, ни дерева, ни кустика. Тогда Адам и Ева со всеми остальными в полном изнурении и изнеможении опустились на землю в горячую пыль и закрыли глаза, угнетенные властью дурманящего сна, и спали, словно лишенные сознания, плененные силками слабости в немилости.

42. И смотри, тогда ангел Господень, до сих пор зримо следовавший за ними, приблизился к Авелю, сохранившему бодрость властью и силой свыше, и сказал:

43. «Авель, смотри, из всех жертв, которые в полной чистоте своей души ты принес Господу святости, ни одна не была значительнее, чем эта, и ни одна не была Ему более угодна! Посему по воле Всевышнего возьми этот меч правосудия из руки твоего брата свыше, — ибо мы — дети одного и того же святого Отца — и управляй, и распоряжайся им согласно власти мудрости и силе любви на благо твоих близких. Воспламени в них ослабшую жизненную силу и сделай так, чтобы в них снова вспыхнула любовь к Любви святого Отца, и разожги пламя праведного страха Божьего в их сердцах! Я же не оставлю тебя, но незримо, а когда ты пожелаешь также и зримо, буду с величайшей радостью по-братски стоять рядом с тобой, готовый в любое время служить тебе по воле Господа.

44. Ибо смотри, передача меча означает твою полнейшую свободу, равную моей, и такова воля Господа, Который, став твоим, поставил тебя над всем законом и сделал тебя полновластным хозяином заповедей. И теперь ты, подобно мне, стал бессмертным сыном Любви святого Отца в чистом царстве света свободных духов!

45. А теперь поступи со своими родителями, братьями и сестрами по плоти в соответствии с твоей любовью и твоей мудростью!»

Глава 14. Осознание и раскаяние Адама

1. И смотри, тогда Авель пал на колени, преисполненный огромной радости от величайшей милости, явленной свыше, и сказал: «О великий, пресвятой и преблагой любимый Отец, се Твой ничтожный слуга во прахе перед Тобой с чувством глубочайшей недостойности смотрит из нижайших глубин в Твою высочайшую высь на Тебя, Всемогущего и Всемилостивейшего. Услышь мольбу Твоего чада о милости для его слабых родителей и для всех его братьев и сестер, не отнимай у меня силу, которая есть величайший дар из Тебя, но милостиво позволь ей изливаться на них во прощение грехов для возвращения им жизни из Тебя в необходимой власти и силе!

2. И по Твоему наивысочайшему благоволению милосердно и милостиво преобрази эту местность, чтобы она стала плодородной, и тогда слабые найдут пропитание для укрепления своих членов и утолят жгучую жажду у источников свежей воды, и пусть придут сюда звери, пригодные служить им, повинуясь их воле.

3. О великий, пресвятой и преблагой любимый Отец, услышь мою слабую мольбу, чтобы Твое святое имя было прославлено в сердцах Твоих кающихся!»

4. Теперь же смотри и слушай, что произошло дальше. Едва благочестивый Авель завершил эту угодную Мне молитву, над застывшей пустыней возникло мягкое дуновение, несущее прохладу, и легкие облака окутали широкие пространства небес, и пошел дождь над всей пустыней, и этот сильный дождь Иеговы проделал во всегда пустынных песках неглубокие борозды, куда во время дождя вместе с каплями падали всевозможные семена. И в один миг широкая пустыня зазеленела травой, растениями, кустарниками и деревьями тысяч сортов. И на месте, где благочестивый Авель коленопреклоненно молился Мне в духе и в истине, поднялось огромное дерево почти до облаков с раскидистыми ветвями и широкими листьями, густо увешанное хлебными плодами приятного и сладковатого вкуса, и было ему дано имя «бахахания» (или «отрада и укрепление слабых», также известное у вас сейчас как «хлебное дерево»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука