Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

13. Юра как самый старший взял слово и обратился к Нему со следующими словами: «Горячо приветствуем тебя от всего сердца, о Аведам! Праотец Адам послал нас к тебе, чтобы ты дал нам более подробное разъяснение относительно минувшей ночи, когда — Господу Эммануилу вся хвала и вся благодарность! — случилась эта неслыханная гроза. Ибо смотри, мы трое, сыновья Адама уже более восьмисот лет ходим по земле. Мы бежали вместе с ним из рая, и после этого времени изведали много скорбного и ужасного, но до сих пор нам не доводилось переживать ничего, что было бы подобно этой ночи! Воистину такие ужасы еще никогда не приходили на эту землю, — по крайней мере, с того времени как мы ступили на нее!

14. Я не говорю обо всех этих буйствах огня, об окружающих нас горах, все еще извергающих пламя и дым, о непрерывном сотрясении земли, о бесчисленных вспышках молний, о горящих и дымящихся лесах, об огненных ветрах и многих других подобных вещах; ибо гром от года к году остается громом, равно как и другие явления, которые в противоборстве стихий являются нашему взору, а также не менее ужасающим образом затрагивают прочие чувства. Но, добрый муж, послушай: когда море, бескрайнее великое море, неслыханно разбушевавшись, выступает из своих границ и пенясь, шумя и вздымаясь все выше и выше, поглощает в этом ужасном воздымании одну гору за другой, и наконец принуждает нас, обитателей Полуночной страны, спешно покинуть свои хижины из-за бесчисленных животных, спасающихся бегством от этих валов, и потом гонит эти валы так далеко, что они поглощают наши жилища и в диком противоборстве ужасающе перекатываются туда и сюда, и гонят вслед за нами лесных зверей, да к тому же еще и приводят к нам невиданных, страшных, огромных чудовищ, которые, наверное, подобно многим другим животным, обитают в воде — смотри, все это никогда не исчезнет из нашей памяти!

15. При этом следует обратить особое внимание на то, что затем, словно в противоположность этим ужасам, стоило им достичь своего апогея, все они вдруг разом прекратились, будто их никогда и не было, и даже море внезапно настолько сильно отпрянуло, что не только тотчас же вернулось в свои границы, но и полностью исчезло, и теперь от него не осталось и следа, кроме необозримо широко простирающегося во все стороны илистого дна, которое прежде служило морю ложем.

17. Аведам же ответил: «Мои любимые друзья, пожалуй, когда случаются такие события, духовно спящим приходится плохо, — но тем лучше бодрствующим в духе!

18. Скажите Мне, кого из воистину пробужденных духом, объединенных с любовью вечного, святого Отца, охватит страх, даже если вся земля разрушится под его ногами и пылающее море поглотит все ее пыльные обломки!

19. И если тот атом, который вы называете землей и миром, будет разрушен, разве могущественный Отец, Чья воля несет и с великой заботой упорядочивает миллиарды и бесчисленные миллиарды несравнимо более великих космических тел и духов, не сможет взять под вернейшую защиту превыше всего любящее Его и потому также Им Самим превыше всего любимое чадо?!

20. Ведь в этом вы не можете со Мной не согласиться! Тогда спрашивается: чем был вызван ваш отчаянный страх и ужас? Почему же дети испугались этой ночью?

21. Смотрите, причина кроется в слабой любви к святому Отцу! Какова любовь, таково и доверие. Слабое же доверие — родитель всякого страха!

22. Дело не в том, о чем вы рассказывали, — но в том, как устроено ваше сердце.

23. Если бы Я и разъяснил вам это, то в лучшем случае удовлетворил бы ваши уши, однако это никогда бы не привело вас к познанию сердца. Посему будет лучше, если вы по-настоящему отправитесь в свое собственное сердце и обратитесь там к его любви к Богу, и тогда, Я говорю вам, за минуту вы узнаете больше, чем вам могли бы дать тысячелетия разъяснений!

24. Оставайтесь же здесь и разделите с нами утреннюю трапезу, которую Сиф со своими близкими как раз несет сюда!

25. Угомоните свое любопытство, и с еще большей подвижностью в сердце устремляйтесь вверх, и тогда ваша грозовая ночь скоро превратится в самую светлую, самую спокойную субботу! Поймите это хорошо! Аминь».

Глава 169. Субботняя утренняя трапеза праотцов

9 декабря 1841 года

1. Сказав это Юре, Бузину и Огориону, высший Аведам велел им следовать за Ним, а Сам пошел впереди и, подозвав Еноха и Ламеха, велел им идти рядом с Собою. За Ним же по пятам отправился знакомый Аведам, и справа от Аведама — Иаред, а слева — Мафусал. За этими тремя последовали Енос, Каинан и Малелеил, и только за ними — Каеам, Юра, Бузин и Огорион.

2. Пройдя несколько шагов и оказавшись рядом с Адамом, все они расположились вокруг Аведама, образовав круг, который замыкали Адам и Ева.

3. Поскольку же Сиф оказался вне круга, Аведам повелел всем обступившим Его освободить для Сифа место.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука