Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

20. И Я говорю: во всей стране не останется ни единого клочка земли, которого не пожелал бы присвоить себе этот царь, чтобы потом распределить эти земли в ленное правление среди своих фаворитов и царедворцев, вас же он сделает их низменными крепостными, они же станут господами над вашей смертью и вашей жизнью, и будут давать вам в пищу вареную траву и плохие коренья, ибо лучшие плоды заберут себе. И всякий, кто посягнет на такой плод, будет тотчас же наказан смертью.

21. Потом этот царь отнимет ваших прекраснейших жен и дочерей ради своей похоти и похоти своих фаворитов и царедворцев, и вам придется выбрасывать своих мальчиков в реку, а вместо них вскармливать его детей, которые потом будут жестоко издеваться над вами. Я же до конца времен закрою Свои уши, чтобы не слышать ваших воплей отчаяния, и вам тогда придется в тысячу раз хуже, чем было в Анохе.

22. Также и это хорошо запомните и запишите на указанных вам мягких камнях!"

23. Итак, вы видите, мои дорогие братья, какова воля Бога. Посему сделайте, как вам сказано, и вы сможете легко — в тысячу раз легче — оставаться самостоятельным народом без малейшей утраты своих прав. И потому будьте полны любви и милости, и да будет далеко от вас злое своекорыстие, и тогда вы пребудете такими, каковы вы есть — народом Божьим. А теперь в заключение послушайте Божью волю: при помощи шестов скрепите поверху наши короба один с другим и соорудите таким образом мост через эту реку, чтобы иметь возможность ступить на землю также и на другом берегу и свободно использовать ее.

24. Теперь же падите ниц и возблагодарите Господа за высокую милость этого наставления и объявления Его воли для нашего величайшего блага, и говорите вслед за мной:

25. "О великий, преблагой, пресвятой, всемогущий Бог, благодарим Тебя в прахе нашего ничтожества! Позволь слабому голосу нашей благодарности из глубины нашего зла проникнуть к Твоим святым ушам, и милостиво призри на наше смиренное и робкое сердце! О Господь, мы не видим, сколь велика пустота нашей души, и потому милостиво наполни нас теплом Своей любви, и никогда не отнимай Своей милости от нас, бедных детей греха! Если мы когда-нибудь забудемся и станем действовать против Твоей святой воли, не позволяй людям наказывать нас, но Сам покарай нас по Твоему правосудию и милости и преобрази нас в наших сердцах по Твоему великому милосердию, чтобы однажды хотя бы в самом малом мы стали достойными сравниться с Твоими детьми! Оставайся нам всем великим, святым Богом и нашим Господом, но однажды стань также и нашим любимым, пресвятым, пресвятым Отцом! О Господь, услышь нашу мольбу и милостиво внемли нашей слабой просьбе! Аминь".

26. Теперь же идите и исполните все в точности и в срок, как было указано, и убедитесь во всем, чтобы увидеть, сколь истинен и верен Господь! И если вы станете все исполнять и никогда не будете забывать Господа до и после каждой работы, до и после каждой трапезы, до и после сна, до и после восхода, до и после захода — особенно же, если вы спите друг с другом, вы, прежде всего, до и после своего деяния должны просить Господа о Его благословении — тогда вы будете производить детей жизни и света, в противном же случае — лишь детей смерти и тьмы.

27. А я до конца своей жизни останусь здесь, где мы вышли на берег. Там, за рекой, в просторной пещере на склоне этой чудесной горы будет жилище для меня и моих детей, чтобы вы всегда могли отыскать меня всякий раз, когда возникнет потребность. Эту пещеру и эту гору Господь дает мне во владение из любви к вам, чтобы вы всегда могли меня найти.

28. Вам же принадлежит вся эта огромная прекрасная страна. По Божьей воле я доживу до глубокой старости и стану свидетелем всех ваших будущих хороших и плохих поступков. Из всех вас, ныне живущих, я буду последним, кто отправится за вами и предстанет перед лицом Господа.

29. Вы, мои десять сподвижников, уже обретшие мудрость, возьмите народ и поведите его, и разумно распределите по этой земле, и учите людей тому, что им необходимо, и всякий раз, когда луна станет полной, приходите ко мне за советом и наставлением. Аминь».

30. И смотри, когда Медухед закончил свою речь, весь народ поклонился ему и еще раз пал ниц без повеления Медухеда, и возблагодарил Меня за это благотворное наставление. Затем все поднялись и, совершив благоговейную трапезу, легли на землю, и отдыхали в течение трех дней, время от времени творя молитвы. Потом они встали, взяли инструменты и соорудили мост, а затем с благословения Медухеда и по его дальнейшему распоряжению разошлись во все стороны по этой земле, и повсюду славили и хвалили Меня. Тогда многие из них, что вполне понятно, стали мудрыми по образу Медухеда, и так этот народ счастливо жил около тысячи девятисот лет, почти до времен Авраама, и не был затронут Ноевым потопом.

31. Однако со временем они постепенно начали забывать Меня, ибо Я сделал их самым образованным и богатым народом земли, и увлеклись всевозможными резными изваяниями и через это полностью впали в темное идолопоклонство и всякого рода распутство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука