Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

16. И смотрите, когда гиена завершила эту проникновенную речь, огромный разъяренный тигр выскочил к напуганным людям, сурово взглянул на них и, сильно размахивая хвостом, повернулся к их предводителю, и некоторое время пристально смотрел на него, а потом, наконец, широко открыл свою смертоносную пасть и произнес следующее:

17. «Сигин! Да будет это твоим именем, — и пусть это имя возвещает тебе, что ты — сын земных небес, которые суть небеса животных, обладающих душой солнечного огня, обретшей способность говорить к твоей душе, являющейся душой из Бога, данной вам к великому стыду передо мной и всеми плотоядными лесов и кустарников, ибо она забыла великого Подателя, в то время как наша душа еще ни разу не дерзнула ни на волосок отойти от Его порядка, хотя мы тоже наделены теми же пятью чувствами, что и вы, и обладаем памятью и чувственностью, различаем землю и воду, огонь и воздух, влажное и сухое, а также распознаем день и ночь, высокое и низкое, крутое и пологое, горячее и холодное, имеем очень острое зрение, от которого не скроется ни один порочный дух, но падет ниц, дрожа в смертельном страхе, ибо увидит перед собой неумолимого, сильного, мужественного судью, явившегося совершить его первое разоблачение и растерзать его дворец из нечистот, и выпить его нечистую кровь, дабы святые горы не были осквернены ею.

18. Все вы собственными глазами видели, что случилось неподалеку отсюда с войском Татахара. Думаете, это ослы и верблюды защитили вас от нашего гнева? — О нет, придерживаться этого в корне ложного мнения было бы большой ошибкой! Это Бог повелел нам пощадить вас, и среди нас не было ни одного, кто бы ослушался воли всемогущего Творца!

19. А вы, люди, обладающие не только пятью благороднейшими чувствами, но еще и бессмертной душой, и божественным духом в ней, смогли позабыть Бога и полностью оставить без внимания Его пресвятое имя и волю?

20. О жалкий род, о нечестивое человеческое существо, поистине гнилое чудовище этой необъятной земли! Скажи, кто ты, или кем ты желаешь быть, если Бог, твой Святой, преисполненный любви Творец, лишь благодаря Которому ты есть и существуешь, как и все вокруг, превратился для тебя в ничто?! — Бог, Который к тому же еще из превеликой любви подарил тебе абсолютную свободу, чтобы однажды привлечь тебя, исчадие ада, к Своему любящему отцовскому сердцу! За это, за это — о великий Господь, поддержи мою силу, которая вот-вот покинет меня при виде этих чудовищ, чтобы я смог исполнить Твою святую волю! — Он, любящий, святой Отец должен быть проклятым и забытым!

21. Взгляните на траву! Она хвалит Бога, ибо даже в своей немоте знает Его, вы же ничего не ведаете о Нем в своей живой свободе! Посмотрите на эти горы, посмотрите на камни, посмотрите на воду, а потом взгляните на нас, — все, что только может встретиться вашему взору, слуху и прочим чувствам, восхваляет, почитает и прославляет Бога — и все Небеса полны Его великой благодати, Его славы и Его бесконечного почитания! А чем наполнены вы, если смогли полностью потерять Его из глаз и из сердца?!

22. Словом, моя речь окончена! Я не могу дольше смотреть на вас и воздерживаться от праведного гнева! Посему я покидаю вас по воле Всевышнего и напоследок скажу лишь: если вечная Любовь выведет вас на волю из наших лап, мягких по сравнению с вашими руками, на которых еще не остыла кровь ваших братьев, и сделает вас народом земли, вы не должны забывать то, что сказал и показал вам здесь по воле Бога жестокий тигр, чей оскал и взор пылает жаждой крови, но этот зверь — агнец по сравнению с вами!

23. Учитесь у природы, если ваше сердце стало глухо к громкому голосу Бога! Аминь».

24. И когда тигр закончил свою сильную и действенную речь, настал черед гигантского льва, который также внезапно выскочил из густых зарослей, где таился прежде, и, остановившись перед уже несколько осмелевшим Сигином, широко раскрыл свою пасть, и заговорил: «Услышьте, вы, глухие, и узрите, вы, слепые, стремящиеся быть правителями земли! Вы, сильные короли, князья и владыки мира в своей комариной слабости! Как вы полагаете, что было бы первым долгом свободного существа, способного произвольно использовать свои силы, данные ему Богом, и которое ничем не связано, и не может быть связано мышлением из любви великого, всемогущего Творца?

25. Вот, вы уставились на меня, подобно ветхой каменной глыбе, разваливающейся на куски, и знаете меньше, чем трухлявое бревно! Разве не наш первостепенный долг стремиться к Его пресвятой воле, давшей жизнь вам, как и мне, — вам бессмертную, мне смертную, — и со всей готовностью исполнять ее, чтобы тем самым вновь обрести утраченную милость, которую уничтожило ваше грубейшее непослушание?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука