Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

36. И смотри, тогда благочестивый Авель преисполнился великой сострадающей любви, опустился на колени и, заливаясь слезами, возблагодарил Бога из самых глубин своего сердца, и, укрепленный свыше, крепко взял своих слабых родителей за руки, и из великой любви сделал то, что повелел ему Господь.


37. И когда Адам увидел, как его сын помогает ему и матери, и всем остальным, сказал он растроганно: «О мой возлюбленный сын, поскольку ты пришел ко мне на помощь в этой нашей великой нужде, прими также и все мое благословение в знак благодарности и утешения твоего слабого отца и твоей слабой матери!


38. И ты, который еще достоин любви святого Отца, возблагодари Господа вместо меня и вместо всех нас, сделавших себя недостойными произносить Его пресвятое имя!


39. Теперь же обратимся в бегство прочь по воле Господа!»


40. И смотри, тогда ангел взмахнул мечом правосудия, и все они пустились в бегство, и торопливыми шагами бежали прочь дни и ночи, все дальше и дальше без покоя и отдыха.


41. И так они достигли той уже упомянутой земли, где солнце стояло над их головами и сильно пекло. И на всей земле вокруг до самых дальних далей не было видно ни одной травинки, ни дерева, ни кустика. Тогда Адам и Ева со всеми остальными в полном изнурении и изнеможении опустились на землю в горячую пыль и закрыли глаза, угнетенные властью дурманящего сна, и спали, словно лишенные сознания, плененные силками слабости в немилости.


42. И смотри, тогда ангел Господень, до сих пор зримо следовавший за ними, приблизился к Авелю, сохранившему бодрость властью и силой свыше, и сказал:


43. «Авель, смотри, из всех жертв, которые в полной чистоте своей души ты принес Господу святости, ни одна не была значительнее, чем эта, и ни одна не была Ему более угодна! Посему по воле Всевышнего возьми этот меч правосудия из руки твоего брата свыше, – ибо мы – дети одного и того же святого Отца – и управляй, и распоряжайся им согласно власти мудрости и силе любви на благо твоих близких. Воспламени в них ослабшую жизненную силу и сделай так, чтобы в них снова вспыхнула любовь к Любви святого Отца, и разожги пламя праведного страха Божьего в их сердцах! Я же не оставлю тебя, но незримо, а когда ты пожелаешь также и зримо, буду с величайшей радостью по-братски стоять рядом с тобой, готовый в любое время служить тебе по воле Господа.


44. Ибо смотри, передача меча означает твою полнейшую свободу, равную моей, и такова воля Господа, Который, став твоим, поставил тебя над всем законом и сделал тебя полновластным хозяином заповедей. И теперь ты, подобно мне, стал бессмертным сыном Любви святого Отца в чистом царстве света свободных духов!


45. А теперь поступи со своими родителями, братьями и сестрами по плоти в соответствии с твоей любовью и твоей мудростью!»

Глава 14. Осознание и раскаяние Адама

1. И смотри, тогда Авель пал на колени, преисполненный огромной радости от величайшей милости, явленной свыше, и сказал: «О великий, пресвятой и преблагой любимый Отец, се Твой ничтожный слуга во прахе перед Тобой с чувством глубочайшей недостойности смотрит из нижайших глубин в Твою высочайшую высь на Тебя, Всемогущего и Всемилостивейшего. Услышь мольбу Твоего чада о милости для его слабых родителей и для всех его братьев и сестер, не отнимай у меня силу, которая есть величайший дар из Тебя, но милостиво позволь ей изливаться на них во прощение грехов для возвращения им жизни из Тебя в необходимой власти и силе!


2. И по Твоему наивысочайшему благоволению милосердно и милостиво преобрази эту местность, чтобы она стала плодородной, и тогда слабые найдут пропитание для укрепления своих членов и утолят жгучую жажду у источников свежей воды, и пусть придут сюда звери, пригодные служить им, повинуясь их воле.


3. О великий, пресвятой и преблагой любимый Отец, услышь мою слабую мольбу, чтобы Твое святое имя было прославлено в сердцах Твоих кающихся!»


4. Теперь же смотри и слушай, что произошло дальше. Едва благочестивый Авель завершил эту угодную Мне молитву, над застывшей пустыней возникло мягкое дуновение, несущее прохладу, и легкие облака окутали широкие пространства небес, и пошел дождь над всей пустыней, и этот сильный дождь Иеговы проделал во всегда пустынных песках неглубокие борозды, куда во время дождя вместе с каплями падали всевозможные семена. И в один миг широкая пустыня зазеленела травой, растениями, кустарниками и деревьями тысяч сортов. И на месте, где благочестивый Авель коленопреклоненно молился Мне в духе и в истине, поднялось огромное дерево почти до облаков с раскидистыми ветвями и широкими листьями, густо увешанное хлебными плодами приятного и сладковатого вкуса, и было ему дано имя «бахахания» (или «отрада и укрепление слабых», также известное у вас сейчас как «хлебное дерево»).


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука