Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

5. И мягкий голос из светлых облаков, источавших благодать, сказал благочестивому Авелю: «Авель, Мой любимый сын, ставший свободным, взмахни мечом в твоей левой руке над спящими и пробуди их к раскаянию и исправлению их образа жизни передо Мной на все будущие времена. И будь им истинным прообразом Того, Кто однажды придет в великое время всех времен. И скажи им, что до этого часа никто больше не будет свободен от закона. И до той поры, и в дальнейшем, эти заповеди пленят всех тех, кто не заслужит новое рождение через Сына, Который придет, чтобы стать Путем, Светом, Истиной и вечной Жизнью как единственный Победитель смерти.


6. Однако ты как ангел света уже свободен и будешь воспринят, когда вскоре будет полностью завершен образ великого Грядущего. Но сначала ты должен будешь сделать себя полностью способным и пригодным к этому, взращивая свое смирение, любовь и великую кротость, невзирая на все преследования и жестокое обращение, которое ты еще встретишь от своих братьев и сестер за прославление Моего имени».


7. И смотри, тогда Авель, исполненный могущества и силы, снова поднялся с земли и, словно в знак истинной свободы, воспарил в воздухе над землей, и сделал, как ему было велено.


8. И тогда новые жизненные силы заструились в спящих, и они быстро пробудились, и поднялись, и, глубоко охваченные несказанным изумлением при виде столь сильного благотворного изменения пустыни, стали оглядываться вокруг, и хотели было возликовать от радости. Но Адам, поднявшись вместе с Евой, сказал своим детям:


9. «Дети, не ликуйте и не торжествуйте преждевременно, но сначала заплачьте и покайтесь вместе со мной и Евой в нашей великой вине, и подумайте над тем, что мы потеряли! Земной рай со всеми его благами здесь не при чем. Ибо, как я вижу, – и вы все вместе со мной – Господь в Его величайшем безграничном милосердии возвратил нам столь многое, что мы благодаря этому новому, великому, необозримому богатству Его величайшей любви могли бы с легкостью забыть о потере несказанных благ земного рая. Но взгляните на спешащих сюда животных воздуха и земной тверди, и посмотрите на траву, растения, кустарники и на все большие и малые деревья и на дуновение ветра, и обратитесь с вопросом ко всему этому, и вслушайтесь, какой ответ придет к вам!


10. Я сделал это сразу, как только проснулся, и убедился, что все стало немо для меня и перестало внимать звуку моей речи. Щебетание птиц, рев зверей, журчание этого родника и все шорохи травы, растений, кустарников и всех малых и больших деревьев тотчас проникли в мое ухо; но – о ужас! – из всего этого я ничего не понял и до сих пор не понимаю!


11. Однако я ужаснулся не тому, что это понимание было отнято у меня. Гораздо сильнее я ужаснулся из-за бесконечно большей потери милости святого Отца, сущим над всем творением и под всем творением!


12. Смотрите, все, что я потерял, потеряли и вы через меня, ибо все вы согрешили через меня и со мной, кроме единственного, которого я не достоин больше называть своим сыном, того, кто остался чистым в полноте милости, благословения и во всей власти, и силе, и кто по-прежнему праведен перед всевидящими очами пресвятого и преблагого Отца, Его Любви и Его Духа.


13. И это – мой возлюбленный Авель, которого справедливый Господь тоже забрал от нас, ибо мои глаза больше нигде не видят его. И это, несомненно, для того, чтобы и я, и все вы через меня ощутили, каково это через грех легкомысленнейшего неповиновения мягчайшим законам Его любви и столь же легким заповедям милости лишиться благодати вечной Любви, а взамен впасть в строгое правосудие Господа.


14. О дети, прислушайтесь ко всему тому, что я вам сейчас сказал, и испытайте, и убедитесь сами, говорил ли я вам истину. И тогда придите, и судите сами, что нам делать: плакать ли и скорбеть от величайшего раскаяния или нам все же еще удастся найти хоть что-нибудь, что могло бы обрадовать наши сердца!


15. Да, дети мои, лишь одну единственную радость как дар Своей великой милости оставила нам вечная Любовь святого Отца – и этому мы можем и должны радоваться – это великая милость самого покаяния и скорби!


16. Смотрите, слезы раскаяния и слезы скорби – вот то единственное, что Господь нам еще оставил! Возблагодарим же Его за это из самой глубины нашего сердца!


17. О, как же мы счастливы, что Господь нас так богато одарил! Чем были бы мы без этой милости?!


18. Посему давайте в глубочайшем осознании нашей великой порочности падем на землю и будем плакать и скорбеть, пока последняя слеза не вытечет из наших глаз и мы не возвратим Господу то, что принадлежит Ему и чего мы совершенно недостойны, и пусть Он потом поступит с нами по Своей пресвятой справедливости, которая есть и была от вечности Его святой и вечной доброй волей!»


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука