Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

13. Тогда его брат взял меч в левую руку и взмахнул им еще раз, но уже над грудью Каина.


14. И смотри, тогда заструилась в Каине новая жизнь, и жажда смерти покинула его, а вместо этого в нем возросла жажда жизни. Однако он не мог найти ничего, что могло бы тут же утолить эту жажду. И, не найдя ничего, обратился он снова к Авелю и сказал:


15. «О брат, я изголодался по пище жизни, в которой жизнь, а не смерть, как в плоти змеи и ее холодной крови! Ибо смотри, брат, поскольку ко мне пришло познание сути моего бытия, каким я был прежде и каков я сейчас, я ощущаю сильное раскаяние, и чувствую великий голод и жгучую жажду по божественной любви и ее великому милосердию! Ибо смотри, я плачу без голоса и каюсь без слез. Посему насыть меня голосом любви и утоли мою великую жажду слезами раскаяния!


16. Ибо, услышь и пойми: я, величайший, сделался меньше пыли; я, сильнейший, стал слабее комара; я, сияющий, стал чернее центра земли!


17. Таков я ныне перед тобой, маленьким духом, возникшим из меня, а теперь уже во всем более великим, чем я был тогда, когда еще не существовало этого мира, ибо я сам пленил себя своей слишком великой силой и потому стал слабейшим из всех; ибо имевшие многое – потеряли многое, имевшие малое – потеряли малое, а я, который имел все, также все и потерял по своей собственной вине; как и все потеряли свое многое и малое только из-за моей жгучей вины.


18. О брат Авель, посему не медли и подай мне пищу жизни для обретения голоса, чтобы я мог плакать, и протяни мне, лишенному благословения, питье, чтобы я не изнемог в раскаянии без слез!»


19. Тогда Авель снова ступил на земную твердь и, приблизившись к Каину во плоти, сказал ему: «Каин, слабый брат моего тела и сын Адама и Евы, встань и следуй за мной! Я отведу тебя назад к родителям и всем братьям, и сестрам. Там ты найдешь в избытке то, чего тебе так сильно недостает, и насытишься, и утолишь всю свою жажду.


20. Но когда ты насытишься и утолишь свою жгучую жажду, вспомни о Господе в Его любви и Его сострадающей милости, и не забывай о том, что первое – есть последнее, а последнее – есть первое!


21. Теперь же со всем терпением и кротостью ступай за мной – и вся твоя мощь да будет впредь терпением, и вся твоя сила да будет впредь кротостью. И тогда ты тоже обретешь милость перед Тем, Чья любовь бесконечна и не имеет границ во все вечности вечностей».

Глава 16. Поручение Господа Авелю

1. И смотри, тогда поднялись они с того места, где находился Каин, между вечерней и полуночной стороной, и пошли туда, где стояло большое дерево, между утренней и полуденной стороной, и возвратились к своим близким, которые все еще лежали в скорби на земле и плакали.


2. И когда они вплотную приблизились к ним, Авель сказал Каину: «Вот они, истинные плоды раскаяния и скорби во множестве, и посему склонись к ним и насыться, и утоли свою жажду!»


3. И когда Каин послушно сделал то, что из Меня посоветовал ему его брат, смотри, разразился он громкими рыданиями и сетованиями, и из глаз его хлынули потоки слез великого раскаяния.


4. И смотри, это раскаяние и скорбь были угодны вечной Любви, и Она сказала устами ангела благочестивому Авелю, тоже плакавшему слезами сострадания, также весьма угодными Любви:


5. «Авель, благословенный сын Любви, подойди к Адаму и Еве, родителям твоего тела, подними их и покажи им дерево жизни, которое Я благословил ныне для всех вас для временного пропитания тела и укрепления вашей любви!


6. И скажи Адаму, чтобы он, заново укрепленный, поднял своих детей и дал им вкусить хлеба с дерева жизни для укрепления их тела и любви. И скажи Еве, чтобы подошла к Каину, подняла его и подвела к Адаму. И пусть Адам левой рукой возьмет его за правую, а затем свою правую руку возложит на голову Каина, и пусть дохнет на него три раза, и поднимет его семь раз с земли. Так Каин сообразно своей верности станет способным к постепенному восприятию благословения из Меня.


7. Ты же, Авель, возьми меч в правую руку и следуй за Мной далеко-далеко к утренней стороне на одну высокую гору в большой пустыне! Там ты найдешь расщелину. Крепко воткни в нее рукоять меча так, чтобы его острие было обращено к небу, а стороны его огненного лезвия были направлены одна на полдень, а другая – на полночь.


8. После этого опустись на колени и благодари Бога до тех пор, пока пламя меча не погаснет, и он не превратится в терновый куст, и не появятся на нем ягоды: красные и белые. Тогда сорви с куста три белые ягоды и семь красных, а затем возвращайся к своим близким! И когда ты вернешься домой спустя сорок дней, построй Мне жертвенный алтарь, как ты это добровольно и без принуждения сделал в раю, и возложи на него снопы и плоды, и воспламени его огнем любви, который Я пошлю тебе свыше в виде сильной молнии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука