Домыслы, которые надо домыслить…

можно найти единственный верный ответ на любой вопрос из области политики, экономики, секса, педагогики и т. д. Настоящий, хороший анекдот вечен.

И. Раскин

– это сюжет с ужимкой.

B. Кротов

– колоски, оставшиеся на сжатом поле истории.

В. Янц

АНЕКДОТЫ размножаются почкованием.

К. Чапек

– народное независимое средство… массовой информации.

И. Юделевич

– это остроумие тех, у кого его нет.

П. Декурсель

АНОНИМКА – послание, в котором автор скрывает имя, но показывает своё настоящее лицо.

* * *

– допустима, только если пишущий в самом деле никто.

Е. Лец

– это неопознанный лягающий объект.

В. Кротов

АНОНИМНОСТЬ даёт возможность показать человеку своё подлинное лицо.

* * *

– несчастье пообщаться с человеком-невидимкой.

Г. Александров

– это увеличительное стекло как для плохого, так и для хорошего, ведь в то время как анонимно сделанное зло более гнусно, анонимно сделанное добро более прекрасно.

А. Наданян

АНТИКВАРИАТ: вещи, которые мы забыли выбросить, прежде чем они выросли в цене.

* * *

– встреча старого хлама и новых денег.

С. Ликок

– то, что ваша бабушка купила за пять фунтов, ваша мама продала за 50, а вы опять купили за 500.

* * *

– это вещь, которая долгое время ни на что не годилась и потому сохранилась в хорошем состоянии.

Г. Янгмэн

– это позавчерашний кич.

Ж. Тати

АНТИПАТИЯ – форма ясновидения, начиная разговор, заранее знаешь, чем он закончится.

В. Филатов

– лучше анализирует, но лишь симпатия понимает.

А. Зигфрид

– это жгучая и нерассуждающая ненависть.

Л. Вовенарг

АНТИСЕМИТ похож на дам,
которых кормит нежный труд:
от нелюбви своей к жидам
они дороже с нас берут.

И. Губерман

– без евреев нуждается в самом необходимом.

Г. Малкин

– в стране без евреев – рыба, выброшенная на берег.

Е. Лец

– ненавидящий цифру семь, считает, что после шести должна идти цифра восемь.

* * *

– не становится приличнее от того, что лжет согласно принципу.

Ф. Ницше

АНТИСЕМИТЫ – это те, кто мечтал выбиться в евреи, но кому это по объективным причинам не удалось.

А. Давидович

– лучшее доказательство существования антимиров.

Г. Малкин

– расходуют все силы своего существования на бешеную ненависть ко всем баловням судьбы, ибо они ненавидят всех евреев и называют евреями всех, кого ненавидят.

Р. Роллан

АНТИСЕМИТИЗМ – беспроигрышная карта политика.

Г. Ратнер

– вечен, как ненависть лакея к своему господину. Эта ненависть обращена ко всякому, кто имеет какие-либо преимущества перед другими. А

цивилизованный мир живёт духовными богатствами иудаизма. Поэтому, само собой, он может только ненавидеть евреев.

А. Скрябина

– всегда становится страстью… Антисемитизм есть сублимированная зависть к еврейству и соревнование с ним, притом не в положительных, но в отрицательных его чертах, влечение – род недуга…

С. Булгаков

– естественное отправление национализма, разогреваемое нелепой претензией на одного Б-га.

A. Круглов

– есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе.

B. Гроссман

– есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем. Скажи мне, в чём ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чём ты сам виноват.

В. Гроссман

–, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.

И. Сталин

– ненавидеть евреев, но любить арабов… Хотя те и другие являются семитами.

Владимир Борисов

– не относится к разряду идей, попадающих под защиту права на свободу мнений.

Ж. Сартр

– поиск противника за канатами ринга.

Г. Малкин

– представляет собой предохранительный клапан для власть имущих; поощряя антисемитизм, власти подменяют опасную ненависть к режиму правления на безопасную ненависть к отдельным людям.

Ж. Сартр

– причиняет всем народам ещё больше вреда, нежели евреям: он действует на них развращающим образом, подрывая их нравственность и задерживая прогресс.

Л. Буржуа

– распространён в Англии в гораздо большей мере, чем мы согласны признать, война ещё усилила это явление.

Д. Оруэлл (1945 г.)

– строится на собирании всех негативных свойств, существующих у отдельных людей, и переносе этих свойств на народ в целом.

Л. Столович

– тень еврейского народа.

A. Эйнштейн

– широко распространён даже среди интеллектуалов, и всеобщий заговор умолчания, возможно, способствует лишь ужесточению его. Люди левых взглядов так же несвободны от антисемитизма…, однако более естественен антисемитизм среди людей консервативного направления…

Д. Оруэлл

– это высшая степень неравнодушия к еврейскому народу, вызванного комплексом собственной национальной неполноценности.

B. Кротов

– это когда евреев ненавидят больше, чем следует.

* * *

– это зависть к потомкам Адама и Евы от тех, кто произошел от обезьяны.

* * *

– это попытка посредственностей возвысится.

Ж. Сартр

– это социализм дураков и невежд.

А. Бебель