Читаем Донести учение живым полностью

Почему у нас есть проблемы? Потому что мы убеждены, что есть некое "беспроблемное место". У нас есть такое понимание. А поэтому контраст между тем, кто вы есть и кем хотели бы быть, мы называем проблемой. Если же мы не строим в воображении возможность такого "беспроблемного места", если мы свободны от такой фиксированной идеи, мы можем выйти из страдания. Но мы верим, что где-то есть нечто чудесное, прекрасное, нечто идеальное, вдохновляющее. С помощью искусственных образов и устремления создано то, чего не существует. "О, я видел это. Это было удивительно красиво, я был так счастлив!" Все это - лишь эмоциональные сантименты, существующие недолго. Позднее чувство или идеал полностью меняются. Это совершается не только в одном индивидууме или отдельном обществе, но и во всяком обществе и во всем человечестве. Эти образы "чудесных вещей" неявно пронизывают наши мыслительные привычки и чувства - мы верим в них, всегда к ним стремимся, высматривая что-то еще... каких-то иных отношений, другой работы, какого-то иного места. Вы не найдете этого места нигде до тех пор, пока не исследуете себя и не начнете работать над собой. Тогда вы обнаружите его внутри.

Полезна и физическая активность, чтобы клетки получали энергию. Тогда возможна долгая жизнь. Если вы спите и остаетесь долгое время в одном месте, вы становитесь слабее и слабее, жизнь застаивается физически. Но если мы, как человеческие существа, твердо уверены, что являемся более продвинутой формой жизни на этой земле, чем любая другая, тогда нам следует искать действительный потенциал, значительный и ценный для наших жизней. Вы можете спросить о том, что вы сделали в прошлом и что сможете сделать в будущем. Смотрите, планируйте, думайте об этом и поймите, какой будет ваша жизнь, как это будет выглядеть, когда вам будет 60 лет, какой личностью вы станете. Возможно, для некоторых жизнь останется той же, что и сейчас, но для других жизнь станет устойчиво интересной. Этот процесс самороста и здоровья подобен ходьбе. Даже если вы идете не очень быстро, чем дольше вы идете, тем сильнее вы становитесь. Но важно двигаться не спеша и искренне.

Постепенно ваша цель окажется ближе, теснее к вашей жизни, ближе к вашей работе. Чем внимательнее вы работаете над открытием своих чувств, тем более живым, уравновешенным и здоровым вы себя чувствуете. Ваш прогресс даст вам силу и уверенность, поэтому, что бы ни случилось, вы не измените своей цели, не оставите свой интерес и свою мудрость ради чего-то. Вам просто нужно быть такой динамической личностью с ясным умом. Вы должны быть уверены в себе, вам нужно подкрепить свое позитивное отношение. Если вы прислушаетесь к отрицательности один, два, три раза, она будет повторяться бесконечно, так что вы начнете становиться слабее и не сможете защитить себя. Вы, по-видимому, сталкиваетесь с беспокойствами и конфликтами - во всех отношениях опасными животными. Как вы защищаете себя? Если вы поймете свободу и здравость в своем собственном переживании, тогда жизнь станет очень интересной, никогда не тусклой и не скучной - тогда жизнь не растрачивается. Вы учитесь наслаждаться всем... каждым куском пищи.

Очень важно сосредотачиваться на том, что значат все эти вещи. Не держите таких мыслей: "О, я никогда не смогу сделать такого. Я не такого вида личность. Я не способен это сделать". Это лишь оглупление и обманывание себя. Это еще хуже, чем, если бы вас дурачили другие. Другие могут обмануть вас несколько раз, но вы сами способны обманывать себя всю жизнь! Вы только дурачите себя, давая оправдания и объяснения, будучи сами завистливы, трусливы или преисполнены чувства вины. Вы можете зациклиться на этом без всякого продвижения. Итак, решайтесь достигнуть того, чтобы ваша жизнь стала такой, какой вы хотите, такого действия, которое так для вас важно. Когда у вас есть такая цель, стремитесь и не отступайте. Если вы не сможете делать это, кто вам поможет в следующий раз? Никто вам не прикажет, никто не вдохновит вас, пока вы не решитесь сами. Кого это на самом деле еще может заботить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература