Допетровская Русь

Зато московский летописец не знает, как ему выхвалить деятельность своего князя, так высоко поднявшего значение Москвы. Иван Калита заботливо устраивал свой удел, привлекая население и ограждая, как мог, спокойствие труда на своей московской земле. В особую заслугу Калите летописец ставит это мирное строительство его в Московской области и затем то, что Калита, войдя в доверие к татарам и захватив в свои руки сбор ордынского выхода, добился того, что татары, уверенные в исполнительности московского князя, перестали посылать в Русскую землю своих сборщиков дани и перестали держать в русских городах своих баскаков. Летописец, оценивая княжение Калиты, отмечает, что Москва и ее князь – создатели порядка и тишины во всей Русской земле. «Благоверному великому князю Ивану Даниловичу… вся… добре управляя, – читаем в летописи, – злодейственных разбойников и хищников и татьбу содевающих упраздни от земли своея; во дни же его бысть тишина велия христианом по всей земле на многия лета; тогда и татарове престаша воевать русския земли»… Со времен Ивана Калиты на сорок лет прекратились набеги татар на Русь. Это замирение страны было достигнуто путем ловкого и изворотливого обращения Калиты и его ближайших наследников с татарами.

Став в положение верных слуг Орды, засыпая золотом и дарами подозрительность хана и его правительства, Калита и его наследники установили спокойствие и безопасность в стране; это имело огромные по своему значению для дальнейшей жизни Руси последствия; к Москве обратились сердца и упования всей Руси; в условиях созданного Москвой и ее первыми князьями земского мира выросло поколение людей, переставших бояться татар, и только по рассказам стариков, знавших об ужасах нашествия и свирепости данщиков и баскаков; в этом поколении развивается стремление сбросить с родины иноземное иго, растет уверенность, что оно не вечно, и князья все чаще включают в свои договоры условие, как им поступать, «оже ны Бог избавит от Орды».

Удельные и великие князья, после того как Калита стал великим князем и тем самым сборщиком татарской дани и доверенным лицом у хана, оказались в большой зависимости от Москвы. Эта зависимость почувствовалась еще больше после того, как хан признал самым старшим над всеми князьями русскими наследника Калиты, великого князя Семена, прозванного Гордым. Великий князь Семен, по словам летописи, был в великом почтении у хана, и все князья, и рязанские, и тверские, и ростовские, столь подручны ему были, что все по его слову творили. Брат и наследник Семена Гордого, великий князь Иван Иванович Красный, получил от хана право судить всех великорусских князей в их взаимных ссорах, распрях и неудовольствиях.

Очень усилило Москву и подняло значение московского князя перенесение митрополии из Владимира в Москву. Иван Калита умел поладить с митрополитом Петром, который подолгу живал в Москве. С благословения святителя князь Иван заложил каменный соборный храм во имя Успения Пресв. Богородицы. В 1327 году митрополит Петр скончался в Москве. Преемник его, митрополит Феогност, совсем поселился в Москве. Москва стала таким образом церковной столицей всей Руси. «Нити церковной жизни, далеко расходившиеся от митрополичьей кафедры по Русской земле, притягивали ее части к Москве, а богатые материальные средства, которыми располагала тогда русская церковь, стали стекаться в Москву, способствуя ее обогащению. Еще важнее было нравственное впечатление, произведенное этим перемещением митрополичьей кафедры на население северной Руси. Здесь с большим доверием стали относиться к московскому князю, полагая, что все его действия совершаются с благословения верховного святителя русской церкви»… Благодаря такой невольной и вольной помощи митрополита и подчиненного ему всего русского духовенства, московский князь мог успешнее вести борьбу с другими сильными князьями за преобладание в Русской земле; «иным князем, – замечает летописец, – не много сладостно бе, еже град Москва митрополита имать в себе живуща».

Так понемногу умная и расчетливая деятельность наследников Даниила, сумевших ловко использовать и географическое положение своего края и политическую зависимость Руси от татар, подняла значение окраинного городка на первое место среди других городов и земель Великороссии, а перенесение митрополичьей кафедры делало Москву церковным средоточием всей Руси. Эти успехи были достигнуты и давали себя чувствовать в русской жизни уже в первой половине XIV века. Быстрота усиления Москвы встревожила татар. Но внутренние смуты, от которых в это время начала страдать Орда, не позволяли татарам сколько-нибудь властно положить предел усилению Москвы. Наследники Калиты, его братья Семен, Иван и племянник Димитрий Иванович, учитывая в свою пользу ордынские смуты, смелее и независимее держатся по отношению к хану, задерживают выплату дани, дают отпор отдельным татарским шайкам, пробирающимся на русский рубеж за добычей.