Допетровская Русь

Договоры варяжских князей с греками важны и интересны тем, что являются древнейшею у нас записью законов и судебных обычаев; они свидетельствуют о том первенствующем положении, которое занимали в тогдашнем обществе князья и их варяжская дружина; затем договоры очень важны тем, что сохранили черты торговых сношений и международных отношений; далее, в них мы имеем древнейшее свидетельство о распространении христианства; наконец, договоры хранят в себе черты бытового значения, когда описывают, например, присягу, или рассказывают об условиях суда над похитителями чужой собственности.

В тех же торговых целях первые князья ходили войной на хазар и камских болгар. Торговля с этими народами была тоже значительна. В 1006 году Владимир Святой, победив камских болгар, заключил с ними договор, в котором выговорил для русских право свободного проезда в болгарские города с печатями для удостоверения от своих посадников и предоставил болгарским купцам ездить на Русь и продавать их товары, но только в городах, а не по селам.

Своим мечом, заботами о внешней безопасности и устройстве внутреннего мира, участием в главной жизненной деятельности страны и охраной ее торговых интересов варяжские князья довольно прочно соединили в одно государство отдельные славянские волости и племена, тянувшие к Днепру. Это новое государство получило свое название по племенному прозвищу варяжских князей – Русь.

В договорах, как и в других местах летописи, повествующей о времени первых варяжских князей, «русь» почти всегда противопоставляется названию «словене»; для летописца это не одно и то же.

Самое слово «русь» загадочного происхождения. Ближайшие соседи словен ильменских и кривичей – прибалтийские финны называли норманнов ruotsi. От них, можно думать, и славяне стали называть русью норманских находников. Когда варяжские конунги утвердились в славянских городах, славяне называли русью дружину князей; когда варяжские князья со времен Олега утвердились в Киеве и отсюда держали всю землю, Русью стали называть Киевскую область, прежнюю землю полян.

Описывая расселение славян, летописец замечает: «…тако разыдеся словеньский язык (народ), тем же и грамота прозвася словеньская». А далее, под 898 годом, рассказав уже о призвании князей и о походах на Царьград, летописец, точно желая предупредить какие-либо сомнения, говорит: «А словеньскый язык и русьскый одно есть, от варяг бо прозвашася русью, а первее беша словене».

Но было время, когда умели различать оба языка. Различие между ними было еще очень заметно в X веке. И в летописи и в других памятниках нашей древней письменности славянские имена чередуются с «русскими» и отличаются, как слова чуждого один другому языка. Отмечает славянские и русские названия днепровских порогов в своем описании русской торговли и Константин Багрянородный. Среди имен первых князей и их дружинников насчитывается около 90 имен скандинавского происхождения; Рюрик, Синеус, Трувор, Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Ольга – это все скандинавские, т. е. варяжские или норманские имена: Hroerekr, Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.

Сами князья и пришлая с ними их дружина быстро ославянились. Арабский писатель Ибрагим «людей севера», т. е. норманнов, называет руссами, отличает их от славян, но замечает при этом, что эти «люди севера», завладевшие славянской страной, «говорят по-славянски, потому что смешались с ними». Внук Рюрика, Святослав – истый варяг по всем своим поступкам и привычкам, носит чисто славянское имя.

Пришедшие в страну восточных славян варяги, можно сказать, растаяли в славянском море, слились в одно племя со славянами, среди которых поселились, и пропали, оставив по себе незначительные следы в языке славян. Так, от варягов сохранились в славяно-русском языке следующие слова: гридь (младший дружинник), кнут, ларь, лавка, стяг, хоругвь, ябедник (судебный чиновник), тиун (дворецкий из холопов), якорь, луда (плащ), витязь (викинг), князь (конунг) и некоторые другие.

Главнейшие пособия: С.М. Соловьев «История России с древнейших времен», т. I; К.Н. Бестужев-Рюмин «Русская история», т. I; В.О. Ключевский «Курс русской истории», ч. I; В. Томсен «Начало русского государства»; М. Грушевский «Киевская Русь»; Д.И. Багалей «Русская история», т. I; А.М. Стрингольм «Походы викингов».

Начало христианства на Руси

Развитие торговли по всему Поднепровью, деятельное участие в ней всех славянских племен, сближая их одно с другим, в то же время сближало славян и с теми народами, с которыми они торговали.