Читаем Дополнение к «Упразднению работы» полностью

Однако в первой половине XX века было проведено несколько исследований. Одно из них, сравнивая работу по дому для городских домохозяек в 1930 и 1947 годах, обнаружило, что рабочая неделя увеличилась с уже чрезвычайно высоких 63,2 до 78,5 часов в небольших городах и до 80,5 часов в больших городах. Другое исследование сельских домохозяек в домах, где ещё не было электричества, показало, что эти домохозяйки «тратили только [!] на 2 процента больше времени на домашние дела, чем женщины, чьи дома были электрифицированы и у которых было много трудосберегающих устройств».167 Другие исследования показали, что домохозяйки в сельских общинах работали 62 часа в 1929 году и 61 час в 1964 году. Ещё одно исследование, посвящённое городским районам: в 1929 году, 51 час. В 1945 году в малых городах – 78 часов, в больших – 81 час.168

Не имеет значения, что эти исследования расходятся в своих деталях, или что их методологии могут быть ошибочны по возвышенным стандартам исследований XXI века. Я пытаюсь набросать общую картину. Ясный вывод состоит в том, что часы домашней работы уже давно превышают часы наёмного труда, часто намного. А теперь ещё хуже: «домохозяйки прекрасно понимают, что сколько бы муж ни разделял с ними домашнюю работу, ответственность за её выполнение остаётся за ними».169

В 1965 году исследование показало, что средняя американская женщина тратила 4 часа в день на домашнюю работу (28 часов в неделю) и 3 ½ часа в день на наёмную работу (26 ½ часов в неделю) в общей сложности 54 ½ часа в неделю.170 Кроме всего прочего, у матери семейства было больше работы, потому что ей больше не помогали горничные, прачки и посудомойки.171 Она никогда не получала большой помощи от отца семейства, который тоже работал подолгу. После утомительного, тошного и унизительного дня он с нетерпением ждал, когда жена встретит его у входной двери, виляя хвостом и держа в зубах газету.172 Вскоре после этого женщины вышли из дома, чтобы заняться наёмной работой. Но домашняя работа всё ещё ждала их, когда они возвращались домой: «35-часовая рабочая неделя (домашняя работа), добавленная к 40-часовой рабочей неделе (оплачиваемая работа), составляет рабочую неделю, с которой не могут сравниться даже потогонные предприятия».173 Благодаря капитализму, с небольшим распространением феминизма, современная женщина наслаждается худшим из обоих миров. Но зато ей позволено голосовать.

<p>Сокращение рабочего времени</p>

Здесь я хотел бы рассказать историю, которая не была мне хорошо известна в 1985 году или позже в течение многих лет. В XIX веке сокращение рабочего времени было главным вопросом для профсоюзов.174 Вот в чём была суть Хеймаркета: рабочие во главе с анархистами требовали 8-часового рабочего дня. Это было не просто требование сократить рабочий день, что вылилось бы в требование снизить оплату труда. Это означало сокращение рабочего дня, дабы рабочие работали меньше, но получали ту же или более высокую заработную плату, чем когда они работали больше. Это понималось как требование заработной платы. И, как уже отмечалось, рабочие часы действительно пошли на убыль.

Во время Великой Депрессии 1930-х годов сокращение рабочего времени стало ещё более насущным требованием рабочих, причём профсоюзы требовали как 5-дневной рабочей недели (которой многие из них добились), так и 30-часовой рабочей недели (которой они не добились).175 Не нужно быть сумасшедшим утопистом, чтобы увидеть нечто иррациональное, если не сказать аморальное, в ситуации, когда одни работают много часов, а десятки миллионов других остаются без работы. (Любопытно, что именно так обстоят дела сейчас.) Даже некоторые политики, журналисты и преподаватели колледжей считали, что что-то не так. Было очевидно, что необходимо делиться богатством и работой. В 1933 году, когда Франклин Д. Рузвельт был избран президентом, считалось, что более короткая рабочая неделя вот-вот будет узаконена.176

Однако президент решил иначе. Потратив некоторое время на обсуждение этого вопроса, он вскоре высказался за другое решение экономического кризиса. Ответ был таков: не меньше часов работы, а больше рабочих мест и больше работы.177 С той поры это стало общепринятой догмой. Во время его президентства была введена 40-часовая рабочая неделя, а также (очень низкая) государственная минимальная заработная плата. А также социальное обеспечение (пенсия по старости) – которое явилось другим критерием сокращения рабочего времени.178 Профсоюзы продолжали настаивать на сокращении рабочих часов, но в конце концов подчинились.179

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука