Дорога Домой

Слово «воскресение» тоже происходит от кресить, но означает оно «восстание из мёртвых». Всё верно, обычный человек — это мёртвый человек, потому что его взял ум-эго, а, проходя кресение, он воскресает в данном месте своего существа, то есть в нём появляется ЖИЗНЬ. Но поскольку слово «кресение» отсутствует в современном языке в его изначальном смысле, мы понимает воскресение буквально: то есть человек лежал-лежал в гробу в могиле своей, а потом встал из него. Чтобы избежать привитых христианством привычных цепочек образов и направить ум в нужную сторону, я заменю в переводе слово «воскресить» на «выкресить».

А Игорева храбраго плъку не кресити — А Игорева славного полка уже не воскресить — А Игорева славного полка уже не выкресить. Сравните чувства, которые идут от разных вариантов перевода.

Мы возвращаемся к главе «Карна и Жля».

Теперь мы можем перевести вышеприведённый отрывок:

А Игорева храбраго плъку не кресити. За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу людемъ мычючи в пламяне розе.

1. А Игорева храброго полка уже не выкресить. Вслед за поражением воспряла/возликовала плоть и желания захватили русскую душу, чадя на людей дымом из пылающего рога.

2. А Игорева храброго полка уже не выкресить. Вслед за поражением пришли страдания и скорбь распространилась по Русской земле, чадя на людей дымом из пылающего рога.

О каком роге идёт речь и почему он пылает? Два объяснения: 1. Мы имеем дело с символом великой силы. 2. Это рог изобилия.

На средневековых картинах и скульптурах часто можно встретить изображения известных героев с рогами на голове, см., например, рис. 103, 104 — Моисей. Дьявол также изображается с рогами на голове, и рога эти огненные, они пылают. Известные своей доблестью, силой и храбростью воины прошлого тоже помечали себя рогами, например рыцари, самураи. Каменные бабы также часто несут на себе изображение рога, но он всегда расположен у них либо на животе, либо на груди (см. рис. 1 доп.). Именно здесь рог олицетворяет рог изобилия, как мне кажется.

^{Рис. 1а. Збручский идол}

Почему рог пылает и огонь чадит? Огонь кроме силы символизирует тревогу, ожидание напастей, трудностей, а чёрный дым — чад — подчёркивает это состояние. Огонь в роге чадит — это наша сила надломилась в битве с половинчатым умом, а изобилие ушло — убуди жирня времена. Это общеизвестный факт, что после прихода Романовых на престол страна ослабела, а народ резко обнищал (кстати, лапти русский народ стал носить именно при Романовых, до них все поголовно носили кожаную обувь и сапоги).

Жёны русские

Сразу вслед за данным отрывком идёт следующий отрывок: Жены руския въсплакашась, аркучи: «Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати». Он очень интересный, и сейчас вы поймёте почему.

Когда где-то в древнерусском тексте вы встречаете рядом золото и серебро, значит, речь идёт о соединении верха и низа, левого и правого — Золотого и Серебряного царств, то есть мужского и женского начал — это мы ясно увидели из анализа сказок и былин. По сути, речь идёт здесь о любви, потому что именно при занятии любовью соединяются эти два царства: верх и низ, левое и правое, внешнее (мужчина, член) и внутреннее (женщина, вагина). Напомню вам, что вагину в русской традиции называли «золотое кольцо», «золотая дыра», а член сравнивали с месяцем, он ведь серебряный.

Если это так, то слово «потрепати» должно означать занятие любовью? И действительно на древнерусском «трепатися» означает «колотиться, ударяться». Сравните английское слово fuck — жарг. ебать. Буква Ф переходит в Т, а букву U можно читать и как У: тогда мы получаем fuck — фак — тук — тук-тук (ударять, колотить). Тук-тук, динь-динь, трахнуть, то есть ударить — всё это народные выражения для обозначения занятия любовью.